第二十三章 京華冠蓋 其功不朽 上

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雍正五年（1727年），龍虎山55代天師張錫麟天還沒亮就起床了，洗漱整頓一番後來到山下廣場，此時早有幾十人在那裡安靜地等候了。今天是個大日子，是經過山上精通數術的耆老算過的黃道吉日，宜裝修、入宅、動土、出行……今天，他就要帶領這些人一起去北京覲見雍正皇帝。

此次進京本是依循慣例的，大家雖然都很激動，但是都不怎麼緊張。帶隊的老大張錫麟本人能力很突出，為人處世八面玲瓏，以前多次進京可謂朋友遍及四九城，不但和滿朝權貴稱兄道弟，還經常為雍正禮斗祈福，深得到雍正的信任，這麼多年的光祿大夫的待遇可是實打實地。

簡單解釋一下什麼是禮斗，也稱拜斗，就是參拜北斗星君。道教中北斗星君是掌管消災解厄的，對應在南斗星君則是掌管延壽施福的，所以在道教科儀裡禮斗是為了消災解厄的，算是一項專業性極強且非常重要的科儀。

世事無常，一行人走到杭州（或者是錢塘）時張錫麟不幸病倒，三十出頭就撒手西去了。臨終前張錫麟把這次隨行的法員婁近垣叫了過來，把此行重任全部交給了他，並囑咐說：“吾無以報國家厚恩，子忠誠篤實，其體予志，以善事天子”。

張錫麟為什麼會把如此重要的事情託付給婁近垣呢？先簡單介紹一下婁近垣的生平：

姓名：婁近垣，字朗齋，號三臣，自號上清外史

籍貫：江南松江婁縣

出生時間：康熙二十八年（1688年）十月十二日

去世時間：乾隆四十一年（1776年）？

主要貢獻：開創正乙派、整理補齊了《黃籙科儀》十二卷

主要著述：《南華經注》，《御選妙正真人語錄》，《重修龍虎山志》《梵音鬥科》《太極籙寶祭煉科儀》

婁近垣的爺爺婁榮，老爹婁明聘都是道士，可以說他從一出生就與道結緣。

很小的時候婁近垣就拜在了龍虎山上清宮提點周大經門下為師，學習“三洞五雷諸法及諸家符籙”，就是正一法籙、五雷法及丹經玉訣等。

不過以上說法其實也不一定準確，因為有些資料上稱他是江西人、嘉興人、楓涇人，《松江府志》中稱他是楓涇人，而《楓涇小志》中更明確說他是楓涇鎮惠安裡的人，所以籍貫就不好確定。

另外就是還有一種說法，婁近垣最早是在楓溪仁濟觀出家，跟隨楊純一學習，後來“慕龍虎之勝”，才加入了龍虎山。

總之，婁近垣比張錫麟大幾歲，為人更加沉穩，而且二人關係非常好，可以說是從小一起學習，一起長大的，所以張錫麟非常瞭解婁近垣，由這個形象氣質俱佳，業務能力強，尤其還精通大梵鬥科的師兄代表自己去覲見雍正毫無問題。

於是，婁近垣便帶著教主的遺命“待值京師，備員法事”。

話說婁近垣是雍正五年進京的，然後就一直留在了京城當上了龍虎山駐京辦主任，除了處理日常的業務以外，還經常進宮參見雍正皇帝。

婁近垣入宮主要是禮斗，無論是運氣好還是水平高，總之是非常靈驗，所以雍正非常欣賞他，慢慢地便升他做了龍虎山四品提點，就是原來他師傅的那個位置，不過沒有讓他回龍虎山上班，而是繼續留北京，安排他在紫禁城北邊坤寧宮的欽安殿暫當住持，也算是大內裡的一個高官了。不但如此，雍正還掏腰包派人去龍虎山把上清宮裡裡外外裝修了一番，賜下了3400畝良田，專門用於上清宮的日常用度。

直到真正雍正八年（1730年）因為給雍正治好了病才開始真正受到優待。

前面講過雍正生病的事情，當時感覺自己大限將至，於是就請來了正史上被諷為“妖道”的賈士芳。賈士芳玩得有點不知所謂，被疑心病甚重的雍正想象成為總