第三十五章 金庸筆下的五散人 下

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大軍到達湖口統計人數以後，發現失蹤了十七八個人。這點兒人對於大軍來說自然是微不足道，但是還沒開戰就有戰損，朱元璋心情也不好，就把火發在了周顛身上，派人押著他去江邊淹死。

令朱元璋沒想到的是，不久周顛又跟著手下人回來了。朱元璋就問手下：“怎麼沒把他弄死，還帶他回來了？”

手下一臉苦相加恐懼地說：“實在是弄不死。”

周顛湊上來說：“先給我來點酒肉，你們慢慢聊。”

吃完以後，周顛還有心情收拾了一下儀容，來到朱元璋面前一躬說：“好啦，我吃飽了，你接著派人殺我吧。”

朱元璋說：“算了，以前也不是真要殺你，實在是被你煩來煩去受不了，以後也不敢殺你了，你隨意吧。”

這次事件以後不久周顛便自行離去了，據說去了廬山隱居，從此就沒再見朱元璋。

這裡有一個小問題：當時朱元璋是真想淹死周顛，還是隻想嚇嚇他？在十多年以後他親自寫的《御製周顛仙人傳》中，描寫當時餓著周顛，火燒、水淹周顛的這些情節時，那種輕鬆的語氣顯然沒有把隨便殺死一個人當回事，即便他是個仙人，就是不知道這種無視生命的性格是天生的還是當皇帝以後養成的了。

綜上所述，周顛最初給我們的印象主要包括能預測，會辟穀、不畏水火等，這些對朱元璋來說還只是把他當成了一個有些特殊本領的異人，離仙人還是有差距的。

鄱陽湖大戰以後，朱元璋經常會想起周顛，希望他能出山再幫他打天下，於是多次派人去廬山找他，可惜一次也沒找到。

洪武六年（1373年），朱元璋不無遺憾地派人在廬山竹林寺的舊址上修了一座訪仙亭，又名周顛亭，意思是向周顛表白自己很想他，你快回來的意思。

轉眼就是二十年，洪武二十六年（1393年）的時候，老朱得了個怪病。史料記載是高燒不退，而且是舉全國之名醫都束手無策。正在生命都垂危的時候，來了一位自稱赤腳僧覺顯的和尚，說自己是廬山人，前些天山裡有一個叫周顛的隱修來找他說皇帝病了，別人治不好，他這裡有一包特效藥，託他給送過來，保證藥到病除。

在一群太醫的監視下，覺顯命人拿來一個大金盆，先從藥包裡拿出兩片溫良藥，接著又取出一塊溫良石把溫良藥磨成了細粉，接著用一個金盞裝著磨好的藥喂朱元璋服下，果然藥到病除。

病好後，朱元璋把覺顯請來詳細問了問具體情況。覺顯說：“周顛來找貧僧時，說自己是天池山頂的一個隱修，和當今皇帝有過一段緣分。最近沒事他去天上二十八星宿的辦公室串門，發現其中一間辦公室裡有一條蛟龍，腦袋耷拉著，無精打采的，還嘩嘩地流血。我問他這是什麼意思？周顛說那條蛟龍就是萬歲你，現在重病垂危，再不治隨時都會掛。他又說自己不方便來，所以才會託我來送藥的。”

而送藥的這件事情又被後人進行了深度解析，進一步渲染周顛的預言能力。事情要從洪武二十五年四月太子朱標的死開始，朱元璋九月就立了朱允炆為皇太孫。老朱自己非常清楚這麼做會有多大的隱患，為了這個寶貝孫子能順利接班，於是從第二年殺涼國公藍玉開始給孫子鋪路。

後面的事就不講了，周顛送藥的解析就被後人和藍玉案聯絡上了。周顛送來的藥有溫良藥和溫良石，二者合到一起就是“溫涼藥石”。加工藥的過程中用到的盞諧音就是斬，所以連在一起的諧音就是“藍玉要死，斬”。

當然這種解釋估計朱元璋自己肯定是不知道的，至於周顛當時是不是想借這個藥方來預測“藍獄”這件事也沒人知道，反正真真假假才更有意思嘛。

總之，病好了以後朱元璋當然非常高興，於是當年七月，朱元璋下令禮部員外郞