第十一章 誰是神霄派祖師 上

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由於林靈素的特殊作用，對道教的發展，對北宋歷史和宋徽宗的影響都非常大，所以下面專門再講講他。

姓名：林靈素，字歲昌、通叟

曾用名：林靈噩

籍貫：溫州

出生時間：1075年（神宗熙寧八年）

去世時間：1119年（宣和元年）

主要成就：創立神霄派、推動道教的發展

主要著作：《神霄金火天丁大法》《金火天丁神霄三氣火鈴歌》《金火天丁鳳氣紫書》《金火天丁玉神解關雲篆》……

林靈素出身貧寒，但心志高遠，很小的時候離家闖蕩江湖了。《宋史》中記載他棄釋從道，其中的原因則語焉不詳，所以引來諸多後人前去考證。比如《宋史全文》中稱他“無行”，陸游的《家世舊聞》中稱他“嗜酒不檢”，郭彖的《暌車志》則講了一個比較恐怖的故事，大意是說林靈素在寺廟裡時不好好幹活、唸經，還經常跑出去喝酒，當師傅責問他的時候就用手捂住左臉，師傅挺奇怪的，我這裡給你做思想工作呢，你捂著半邊臉是幾個意思？當小林把手放下來的時候，左半邊臉卻變成骷髏了，這還不算完，他還對師傅說你要是再管我喝酒，我就再把右半邊臉也變成這樣。綜合起來，大體上還是林靈素在小時候就酗酒、“無行”，如果他真的是這樣人的話，是不太可能在寺廟裡混下去的。

至於林靈素行走江湖，包括成名以後，大約也是會些比較偏門、邪性的法術，以至於念常和尚的《佛祖歷代通載》、朱熹的《朱子語類》、王明清的《投轄錄》、曾敏行的《獨醒雜誌》，以及《清波雜誌》《鄭子卿》等諸多文獻中都不說他身懷法術或仙法，而是說他比較邪性，會的也是妖術。

至於林靈素是如何成為道士的，史料記載也不盡相同。趙與時在《賓退錄》中說他在蜀地跟隨道士趙升四處雲遊，趙升死後，他的遺產就歸了林靈素。就和武俠小說的套路一樣，在趙升的遺物中，有一部仙家秘籍，於是林靈素就學會了仙家秘術，當然了，別人都說他學會了妖術。

實際上這裡有兩個問題，其一，林靈素當時還會一套神霄雷法，這是在很多文獻中都可以考證的，比如《兩浙名賢錄》、萬曆年間的《溫州府志》等稱他得了“神霄大法”，《歷世真仙體道通鑑》中則有更加詳細地描寫，不過因為趙道一是元代人，他這部通鑑描寫的內容僅作參考。最有說服力的是南宋的趙與時，他的時代離林靈素很近，而且他自稱所記載的林靈素的內容都是來自和林靈素同一時代的耿延禧的《林靈素傳》，而且是“不敢增易一字”，所以，林靈素在蜀地跟隨著趙升學道，而且得到了神霄天壇玉書，學到了神霄雷法這是可以確定的。有道友會問了，林靈素學到了雷法，這有什麼好奇怪的，要知道自古雷法就是公認的至剛至陽至正的，是妖邪的剋星，林靈素用雷法施展妖術是不是很不好理解？

其二是這個道人趙升，據我不負責地分析，應當是一位冒名或託名的道士，不知道諸位道友對趙升這個名字是否還有印象，他是張道陵的弟子，當時王長和趙升是寄託了張天師的長生之夢想的。符籙和雷法是天師道的看家本領，所以林靈素精通這兩種道法就可以說得通了，不過本已經是仙人的趙升，不至於活到宋朝就死了吧，所以既然安排他來傳授林靈素功法，就別把他說死了才合理。

總之，林靈素是學到了法術，所謂身懷法術心不慌，從此江湖任逍遙，從小就喜歡四處浪的林靈素行動軌跡就更廣了，當時要是有手機定位，估計滿地圖都黑了。陸游在《老學庵筆記》中也提到林靈素，大意是會稽天寧觀何道士喜歡種花、釀酒，來往客人都會熱情接待，不過卻因為招待了一個造反的人被牽連坐牢了，雖然最後因為沒有參與被放了出來，卻也畏客如虎，誰來也不接待了。