第五章 懷古武當，追思成祖 下

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有了朱棣這個榜樣，此後的二百多年裡，武當山道教一直昌盛不衰，“宮觀偉麗，皆天下所無”，成為事實上的朝廷家廟。有學者統計過，到萬曆年間，武當山道教從業人員已經超過了萬人大關，在中國道教史上也算是少見了，這裡面功勞最大的就是朱棣。

透過發展武當山道教可以看得出來，朱棣對於自己借神授得到皇位還是挺心虛的，所以平時就更加重視與道教有關的事情。比如他喜歡有人報告說哪哪又天降祥瑞了，哪哪又有神仙下凡了，然後借這些訊息來進一步神化自己的皇權，反覆強調自己這個皇帝是受上天認可的。朱棣還立了一通碑，刻的是《御製大樂太和山道宮之碑》，其中稱“昔朕皇考太祖高皇帝以一旅定天下，神陰翊顯佑，靈明赫奕……”，併為此專門為太祖舉辦大型的金籙齋法，擺明了自己“承天孝感”的態度。發展到後來，朱棣入戲也有點深，甚至把自己當作了真武的化身，有“真武神，永樂像”的傳說。

在朱棣心目中，真武大帝是自己的福神，自己已經是人界至尊了，真武在仙界的地位也應該更高一些，也不枉自己花了如此大財力和精力發展武當山道教，於是朱棣便加封武當山為“太嶽太和山”，把它的地位抬升到了五嶽之上，這是必須的。

前面提到，有人說朱棣發展武當山道教實際上是和朱允炆或張三丰有些關係。民間傳說朱棣曾多次派人全國尋找張三丰，甚至遠赴雲南，但是一直找不到，或者說張三丰一直不給面子不願意來見他。於是，朱棣便有借投資武當山的機會向張三丰表達自己的誠意，希望這位高人能賞個面子來見上一面，然後給粒仙丹或教些長生不老的秘法。

另據訊息靈通的八卦人士透露說，想當年鄭和下西洋也是朱棣為了尋找朱允炆才啟動的專案，因為“成祖疑惠帝亡海外，欲縱跡之。且欲出兵異域，示中國富強”。這說明朱棣想挖出朱允炆的執念是一直沒有打消的，所以有人就說他找張三丰也不是真正的，而是藉此去找朱允炆，“隱察建文帝安在”。看來這個侄子不死，朱棣怎麼也不會安心，直到死前，朱棣也沒有找到朱允炆，不知道當時是不是合上了眼。

實際上張三丰並沒有躲著不見朱棣，不給皇帝面子也沒這個必要，這裡引用張三丰的一首，道友們體會一下其中的滋味：

天地交泰化成功，朝野鹹安治道享。

皇極殿中龍虎靜，武當雲外鐘鼓清。

臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。

敢把微言勞聖聽，澄心寡慾是長生。

細細品味一代高道的這首詩，裡面給出了不少資訊，有對朱棣的稱頌，有對修行的體悟……，關於張三丰後面再說吧。