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手詔,裡面讚美之詞反正也不要錢寫了不少。此時司馬承禎可能在天台山還沒把椅子坐熱呢,等到他迴天台山時,武則天派了人專門給他餞行,總之是非常尊重他就對了。
唐睿宗景雲二年(711年),皇帝派了司馬承禎的哥哥司馬承禕去請他,為了打動這位老道士,睿宗在聖旨中同樣吹捧了他一通,然後說:“……欲遣使者專迎,或慮鍊師驚懼,故令兄往,願與同來”,看人家皇帝多會說話。司馬承禎還算給哥哥面子,最終來到長安,也真夠難為這兩老頭兒的了,沒有飛機火車,來回幾千裡奔波。
見到司馬承禎以後,睿宗首先向他請教了關於陰陽術數方面的一些問題。司馬道長告訴皇帝那些是異端,不要沉迷,你當皇帝的應該想想怎麼讓老百姓吃飽穿暖,還用《道德經》中的“為道日損”為中心開導了一番。損己之道是他的一個重要的思想,後面再單獨講一講。皇帝一看既然您老用《道德經》來應付我,那我就請教一下怎麼治國才算是無為而治,司馬承禎又用《莊子》的“遊心於澹,合氣於漠”一段應對,還把《易經》中關於“聖人者與天地合其德”這些觀點拿出來。還是很佩服古人的,引經據典,隨口就來,你要和別人辯論,每句話都得有來源有出處,要不很沒面子不說,人家也不承認你說的對。總之,最後皇帝是不是真的聽明白了無為的真諦呢,誰知道呢。
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