第五十三章 伍柳仙宗 上

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李約瑟曾說過，中國道教的內丹理論發展到伍、柳，才算得上真正成熟、完善起來，伍就是伍守陽，柳則是柳華陽，後世稱二人為伍柳派。能夠得到李約瑟如此高的評價，那麼這二位是什麼樣的存在，他們的丹法又有什麼成就呢？

先講伍守陽。

姓名：伍守陽，字端陽，自號沖虛子

籍貫：江西南昌縣

出生時間：萬曆二年（1574年）

去世時間：崇禎十七年

主要貢獻：“盡洩”內丹天機

主要著作：《天仙正理直論》《道原淺說篇》《仙佛合宗語錄》

伍守陽的生平主要透過《伍真人修仙歌》、龍門派閔一得寫的《伍沖虛律師傳》，乾隆二十九年申兆定寫的《伍沖虛律師傳》以及《伍柳仙宗》等其他一些傳說總結而來。

伍守陽的籍貫和出生時間稍解釋幾句。伍守陽在書裡曾多次自稱是江西南昌縣辟邪里人，不過由於閔一得的《金蓋心燈》和一些其他的文獻中卻有“江西吉安人”的說法，所以弄得大家對他的籍貫有了疑問。不過大多數人還是認為伍守陽在自己的一些著作中署名時說的南昌縣更靠譜些，其他人，即便是閔一得說的可靠性也不如本人吧。

再有就是他生於何年，說法就有點多了，沒辦法，誰都不是剛一出生就是名人，孩子的生年也不是誰都會記下來。說法主要有兩個，嘉靖四十四年（1565年）和萬曆二年（1574年），差了小二十年呢，那麼究竟哪一個對呢？還是據他自己的說法：“萬曆元年住母胎……二年正旦朝將午翻身下降入婆娑”，所以生於萬曆二年還是更靠譜一些。

伍守陽的籍貫和生日就不多講了，影響不大。

伍守陽出身官宦，父親叫伍希德，號健齋，嘉靖年的會元，因為受權貴打壓，被安排到山東青州府學任教授，萬曆六年（1578年）又遠赴雲南任維摩州牧，直到死在任上。由於父親為官清廉，所以雖居高位家中依舊很清貧，等到父親死後家境則更差。

父親死時，伍守陽才五歲，幼孤、家貧，開蒙的任務就由叔叔和哥哥擔負起來。伍守陽學習非常刻苦，十歲時就已經開始系統地學習儒家經典了。

叔叔伍立齋雖然參加過科舉，不過對仙學更痴迷，整天研究修仙長生之術，所以在教伍守陽讀書的時候，經常會聊些道士、神仙以及經書，伍守陽逐漸對道教產生的濃厚的興趣，在學儒之餘，最喜歡看叔叔的那些道書。

十三歲時，伍守陽就表現出了淡泊名利的氣質，早早地看破了紅塵，想學叔叔修仙問道，“念念尋真求出世”，而且求道的心越來越強烈，二十歲的時候，便“儒衣敝履幡然棄”，徹底斷了名利心。

伍守陽為什麼入道，還有一個原因。他母親王氏活了九十多歲，崇禎年間無病無疾坐化尸解，大家都說伍家是個積善之家，所以“沖虛伍子有仙階”，這種祖輩行善積德，蔭庇後代的說法是非常符合老傳統，很有市場的，所以伍守陽能夠邁入仙道就是命中註定的。

萬曆二十一年（1593年），伍守陽剛滿20歲。時值家鄉受災，發了大水，伍守陽天天在水裡當志願者救人，時間長了腳上生瘡，家裡也乾淨得耗子都搬走了。就是在這種情況下，南昌縣武陽人曹還陽來了。

曹還陽是富二代，家裡是高門大戶，是安徽廬江縣李虛庵真人的真傳弟子，此次來找伍守陽是專門收他入門的理由很簡單，只說他的先輩幾世行善，前世又是一個和尚。

伍守陽把曹還陽收留在家裡，開始只是教一些燒煉外丹的技術活，伍守陽有點不願意學，說這東西又不能成仙，換換吧。曹師傅便端起架子來訓斥他：“你這潑猴，不對，搶了菩提的臺詞了，你這劣徒，為師傳你外丹之法是看中了你的德才，你