第四十六章 《封神演義》是誰寫的？ 下

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張先生的觀點說的有點多，由於沒有找到那篇文章的原文，也可能有些片面了，下面接著看另一位學者的觀點。

旅澳學者柳存仁也是支援陸西星為封神作者的。柳存仁曾經寫過一部《陸西星傳》，還有一些專門研究陸西星的文章，也就是說他專門做過這方面的研究，做了很多具體的工作。

我們要承認，柳先生的研究工作做得還是非常細緻的，他曾經專門把《封神演義》和《南華真經副墨》的內容進行了細緻地對比。二者雖然一是小說，一是玄學，但是柳先生卻發現封神中有很多術語和副墨是一致的，意思是二者有很多共通之處。

最後，柳先生得到了一個結論：“道教用語非陸氏一人所獨擅，《封神》文字果有偶合於《副墨》，亦未必即可確定其必同出一手。然僅此兩書，一長篇小說，一專門玄理之作，而相同相近之處如是之多，且其用法、關係又如是之密，且又吻合陸之身世，是或並非偶然者。”

對柳先生的工作認真態度表達敬意，不過這樣得到結論還是有點早，只能說有一定的可能性罷了。那麼接著往下看。

道友們注意到沒有，很多寫小說的，古今中外，有些作者喜歡把自己代入進小說裡，給自己弄個角色玩玩。比如《老殘遊記》《紅樓夢》《儒林外史》《三國演義》等，這樣的作品還可以列舉出一大堆來。問題來了，如果封神的作者是陸西星的話，那麼他有沒有把自己寫進書裡？誰又是他的代言人呢？

按照這個思路，道友們有沒有發現陸壓很符合這個身份呢？陸西星以呂洞賓為原型創造了陸壓，或者就是想用陸壓做自己的形象代言人，在神魔世界裡放飛一下自我，理由可以說出一堆來：既逍遙自在，又神通廣大，又建了不世之功，又逃避世俗之名，每每在伐紂、封神的關鍵時刻，都能起到決定性的作用。

如果上面猜測是真的，在封神裡面有這樣一個情節，道友們可能不會特別留意。在七十七回中元始天尊安排弟子們結對子時，出現了一對奇怪的組合：黃龍真人和陸壓一組。陸壓肯定不是元始的弟子，當然也不是老子的弟子，但卻和黃龍真人組合了，這裡面是不是有什麼深意？

黃龍真人是個有點悲慘的角色，身份很高，是元始座下的十二弟子之一，又是個異數，唯一一個不是人的弟子。闡教是道門正宗，都是以人為根基的，就算有雷震子、哪吒、龍鬚虎這些不太尋常的角色，再怪也是甚於人的。反觀截教，則是宣傳我們就是要有教無類，什麼樣的妖魔鬼怪都歡迎。這顯然是闡、截二教不同的價值觀，所以在闡教陣營中，就算黃龍真人的輩分非常高，也是一個異類，大家都不願意讓他混得太得意。

還有別的學者研究過黃龍這個角色背景，假如陸西星是作者，那麼可以這麼解釋：宋明時期，民間曾廣泛流行著一個涉及佛、道之爭的呂洞賓斬黃龍的故事，當時佛教方說黃龍禪師法力遠高於呂洞賓，是憑著高深的佛法折服了呂洞賓。道教一方講這個故事的時候卻變成了另一個版本，說呂洞賓成功點化黃龍，法力方面自然也是碾壓。

道友們知道，各方面道教基本上都落在佛教下風的，所以民間流傳的主流聲音是黃龍力壓呂洞賓這個版本。呂洞賓可是全真一派的祖師，陸西星心裡肯定是支援自己家的呂洞賓，更何況他自稱是得到呂洞賓傳承的。oK，既然這樣，我就把黃龍真人寫得柴一些，比三代弟子弱一點，偶爾再丟點面子，誰讓你和呂老祖做對頭呢，這也算是陸西星一點小小的惡意。

有點跑偏了，回來接著說陸壓。柳先生說陸壓和陸西星同姓，他又是西崑崙的人，這是不是就是一種暗示？據說當年陸西星生活的那個小村名叫陸鴨村，這是不是也能說明一點什麼？當然，這些還不能說明什麼，全是推測。

接著證明，下面用事實