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道友們還記得開始那兩個問題吧?《封神演義》是誰寫的,下面就把這樁公案和道友們分享一下。
總結一下,封神的作者大體上有四種說法:一是許仲琳,二是陸西星,三是許仲琳和李雲翔合著或許仲琳寫定,李雲翔改定,四是民間結晶。為什麼會有這麼多種說法?
其實最初,大家都以為許仲琳是封神的作者,直到乾隆時期有一位叫梁章鉅的人曾經多次說封神的作者不一定是許仲琳,話裡話外意思是他認為作者是陸西星,不過影響力並不大。
到了近現代,研究這個話題的人就多了,認為許仲琳就是作者的代表就是魯迅,現代也有不少學者支援這一觀點。那麼依據是什麼呢?
以舒載陽刊本封神為代表,很多版本的封神的第二卷第一頁中有“鐘山逸叟許仲琳編輯”幾字的題名,雖然文中沒有相關的序文,但是不少學者以此為依據,認定了許仲琳就是封神的作者。
萬曆年間還有一套封神刻本,學者們發現在卷首有一個自稱李雲翔的寫一個序,序中說:“舒仲甫自楚中重資購有錐伯敬批閱《封神》一冊,尚未竟其事業,乃託餘終其事。”同樣在第二卷首頁署“鐘山逸叟許仲琳編輯”幾字。由此,以章培恆等人就提出來說,是不是許仲琳和李雲翔二人共同完成了封神的編寫,類似於《紅樓夢》作者那種情況。另外,還有一些學者認為這二位不是這種寫作關係,而是許仲琳主寫,而李雲翔做的是後期的修訂工作。
實際上這兩種觀點的學者都面臨著共同的問題,就是這位許仲琳是何許人?仙鄉哪裡?何年何月生人?有什麼事蹟?結果考證後就發現問題了,這個人很神秘,沒有留下任何痕跡,這顯然成為了一個破綻。不過這些學者認為,雖然咱們暫時還不知道許仲琳是誰,這也不是什麼大事兒,沒準以後就知道了呢。
這裡還有一種觀點稍提一下:有些學者對於為什麼只在第二卷中有那個許仲琳的名字,其他卷中為什麼沒有?結論是原來每卷都有的,只不過當時的盜版商把這些有許仲琳名安的頁全刪掉了,換上了自己的資訊。至於留下的這一頁,是因為當時太馬虎所致,而這恰好又能說明作者是許仲琳。
下面就說說為什麼有人認為陸西星才是封神的作者,這一觀點的代表人物為柳存仁,其他包括張政烺、孫楷第以及現代的很多學者。不過研究了一些現代學者的所謂的觀點,發現大多是把這些前輩們的觀點拿來炒炒冷飯,甚至隨手抄幾段,少有新的證據或見解,所以還是說說這些前輩們的觀點就可以了。
張政烺是北大歷史系的高材生,曾經和時任北大教授的胡適探討過封神作者的問題。當時他就提出來封神應該是一個叫陸西星的傢伙寫的,並不是許仲琳。1936年畢業後,他發表了不少文章,其中就有一篇名為《封神演義的作者》,把自己的這一觀點提了出來。1982年時,張先生又在《世界宗教研究》上發表過一篇《<封神演義>漫談》,又提了一下陸西星是作者這件事,堅持自己四十多年前的觀點。
現在看來,張政烺之所以有這樣一個結論挺有意思的。
張政烺比較挑剔,他首先對封神中的很多錯漏表示了不滿。如果道友們讀得認真一些的話,還真可以在封神中發現很多bug,簡單舉幾個例子。
比如:道友們熟知的李靖,就是哪吒的那個爹,在封神中出場的時候是這個姿勢:“拍馬提戟”,可以腦補一下三國的呂布。當李靖需要出場打架時,只見“刀光閃閃”,戟不知道何時換成了大刀。結束時是這個樣子滴:往敵人腿上紮上一槍,刀又不知道放到哪裡了,換了一杆長槍。戰鬥結果先放一邊不說,這裡有個問題,怎麼感覺李靖出場打架的時候拿了三件主戰兵器,如果多打幾架,會不會十八般兵器全都使上一遍,難道這廝是個武器販
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