第五章 宋真宗崇道始末 下

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要說王欽若和真宗也夠不容易了，勞民傷財地折騰了這麼久，總是感覺效果還是差了那麼一點兒，還是真宗有辦法，這一天找來王欽若說自己想到了一個好主意，打算效法當年李唐給自己找祖宗提升地位的辦法，也給自己也找個厲害的先祖。王欽若一聽雙挑大指，於是二人就從三皇五帝開始想哪位名人合適。老子肯定是不行了，人家姓李，自己姓趙啊，更主要老李家先佔上了，姓趙的古人雖然也有不少，可是能匹配自己皇家地位而且還要給趙家提升層次的還真沒找到。

這難不倒聰明的真宗，實在沒有就編一個出來唄，多大點事兒。於是在1012年十月，真宗又做了一個夢，然後就叫來一幫子大臣聽他講故事，說：“玉皇大帝昨天派神人來告訴了朕一件重要的事，說我們老趙家的始祖實際上是遠古九皇之一，現在嘛在天上任九天司命天尊，以前的天書就是他老人家安排人降的。玉皇大帝還說了，要朕好好崇奉這位始祖，具體怎麼做呢，就參考唐朝李家供奉他們的祖先玄元皇帝那樣就行了。愛卿們看，這是玉皇大帝的命令，朕得照辦啊，而且還得加倍做好，對不對？”

特事要特辦，真宗立刻就開始為這位始祖的一系列造勢行動。閏十月，先給始祖加了封號曰“聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”，聖祖母封號曰“元天大聖後”，同時下詔，正式宣佈老趙家的始祖名字也打聽出來了，叫趙玄朗，“聖祖名，上曰玄，下曰朗，不得斥犯”。

下面還要給聖祖安排個住的地方，這不是正在修建玉清宮嗎，在丁監工的努力下也快完工了，玉皇大帝他老人家的住的大殿後面有座正殿，現在正好也修好了，還沒安排神仙入住，正好讓聖祖住在那裡。

接下來就是得讓全國人民都知道這件大事啊，我們趙家的先祖找到了，而且還是天上的天尊，大家都得尊奉。於是真宗下令全國各地的天慶觀都要增加一座聖祖殿，專門用來供奉趙天尊。不過這些都是給老祖宗找的臨時的住房，顯然是對他不怎麼重視，為了顯示自己對始祖的滔滔不絕的崇敬之情，真宗投入巨資在壽丘修建了一座景靈宮和一座太極觀，專門用於供奉自己的聖祖和聖祖母，這才是自己這個後代子孫對老祖宗的一片孝心。這兩座道觀的工程比太清宮小不了多少，共分了1322個建築區，花了數十萬兩白銀，前後共用了五年時間才完成。

對於如此重要的一件大事，真宗宣佈七月一日聖祖下降日為“先天節”，十月二十四日聖祖降臨延恩殿那天為“降聖節”，於是真宗時期的公務員又增加了兩個小長假，一律都放假五天，至於慶祝典禮等等活動參照“天慶節”就行了，懶得再另費心思編排這些了。

真宗懶點沒關係，下面的大臣之中可不乏心思活絡之輩，這不有人就上前對真宗說了：“陛下啊，您看聖祖他老人家名諱裡有個玄字，孔夫子和老子的封號都犯諱了，以前咱們不知道聖祖的名諱就不用說了，現在知道了，您看這兩位的封號是不是得改改了。”

真宗投以讚賞的一瞥，沉思片刻後說：“那就把孔夫子的諡號玄聖文宣王改成至聖文宣王，老子的玄元皇帝就改為真元皇帝吧。”

從此以後，道教多了一位保生大帝趙玄朗，地位當然不低，僅次於玉皇大帝。

這裡需要簡單解釋幾句，道教的三清四御中，三清地位是高於四御的，唐朝以前主要以老子為尊，而玉皇大帝是四御之一，遠沒有資格當老大呢。在皇權的影響下，玉皇大帝的地位在宋朝得到提升，真宗的一系列表演生生把玉皇大帝推上了天界老大的寶座，民間也逐漸把玉皇大帝作為了至高神來對待了。

正是由於宋真宗幾近狂熱的崇道行為，使很多學者認為宋朝的道教興盛是從真宗開始的，或者說是真宗時期是第一個崇道高潮。實際上宋真宗崇道還是效仿了他老爸太宗趙