第八章 當道教遇上昏君 上

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北宋第七任老大宋哲宗趙煦是1085-1100年在位，雖然在位達15年之久，但是隻活了25歲，雖有大志可惜命短，連個兒子都沒有留下，於是向太后就強行立了哲宗的異母弟弟端王趙佶。

按照封建禮法，這個皇位本來輪不到端王趙佶的，他是神宗的第十一個兒子，還不是太后生的嫡子，年齡上他沒有申王大，血緣上又沒有簡王近，除了會風花雪月，政治上相當於白痴，當時被宰相章惇評價為“輕佻不可以君天下”的他又是為什麼得到了向太后和一干權臣的支援的，總是讓人感覺裡面有不可見人的貓兒膩。說到底，徽宗的皇位來得終究是不合禮法，行祖宗之意也好，兄終弟及也罷，怎麼也得搞來一個冠冕堂皇的、說得過去的理由掩住天下的悠悠眾口，這就為他以後的崇道埋下了伏筆。

要說這位徽宗除了不會當皇帝，諸事皆能：書法一絕，一手瘦金體藝術價值極高；擅長於花鳥畫，尤其是鷹和鶴，自成院體；喜歡體育運動，特別愛踢足球，當然那時候是叫蹴鞠；喜好詩詞，傳世宋詞頗有李煜之風……奈何，上天和華夏人民開了一個玩笑，偏偏把他擺到了最不擅長的工作崗位當了宋朝的皇帝。

可想而知，他在位期間，內部奸臣當道不用說了，著名的六賊蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李彥把持朝綱，基本上是和《水滸》裡講的差不多，官民矛盾激化，黑暗程度自不必言，要不然也不會有方臘、宋江的起義。

外部呢，不但沒能把握金滅遼的大好時機想著去收復幽燕，在金國立國進而消滅了遼國後大舉南侵，徽宗同樣全然不當回事，以至於最後靖康之恥，父子兩個打包被金人擄到了東北，直到五十四歲時死於五國城，就是現在的哈爾濱東部，至今還有五國舊城遺址。

就是在這樣內憂外患的背景下，這位皇帝依然沒有想過治理國家，一直沉迷於崇道之中，和一干權臣、太監和道士們玩起了神道設教的遊戲，幻想著透過神化自身來“厭服天下”。

徽宗崇道可以粗略地劃分成兩個階段，1102-1110年，就是崇寧、大觀時期為第一階段，1111-1125年，政和、宣和年間為第二個階段。

徽宗雖然很早就崇道了，但是直到第一階段他還沒有過度的佞道，只是與一些道士有著密切的來往。

當他還是端王的時候，有一次下朝，在太史局供職的道士郭天信神秘兮兮地拉住他的袖子，還遮住了天空對他說：“王當有天下”，弄得端王心裡七上八下的，不過感覺這位道士還蠻親切的。等到徽宗真的稱帝以後，對這位預言準確的郭道長自然是青睞有加了，“不數年，至樞密都承旨、節度觀察留後”，連他兒子也得到了特殊提拔。要知道，在這麼多不可能，而且沒有一點可能的情況下，能預測徽宗未來當皇帝，這位郭天信當真有兩把刷子。

那位道友可能說了，也許是他是為了巴結徽宗呢？這其實不太可能，因為後來郭天信看不慣蔡京亂國，經常藉著天文異象來攻擊蔡京，蔡京被罷黜很大程度上與他有關，而且郭天信最後也是因為蔡京的黨羽誣告而被貶後死於廣東的。當時蔡京已經又重掌相位了，聽說郭天信已死，一直都不敢相信，怕這位是玩假死，不一定密謀什麼手段對付他呢，所以還專門派人去開棺驗視了一番，確認事實後才長出了一口氣。所以，郭天信的為人應該還算正直，至少能站在蔡京的對立面上，怎麼也算是一個清官了，要說他為了自己的未來提前巴結一個只會玩的端王，怎麼也說不過去吧。

還有一位道士叫劉混康，他也是早期與徽宗有著密切關係的道士。這位劉道士別看名字不怎麼樣，實際上也是位名道，上清茅山宗一脈的第二十五代宗師。劉混康一直與皇室有密切的來往，早在哲宗時期就是皇帝的座上客，哲宗還曾經給他賜號洞元通妙先生。等