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得千百舍利。雍正皇帝封“大慈圓通禪仙紫陽真人”。
這裡的趺坐是什麼姿勢呢，道友們想想那些端坐的佛像就知道了，傳說這種坐姿是神秀創作的，據說是坐得最穩，也最舒服，目的當然是能夠更好更快地入定了，要不然打坐時倒了就尷尬了。
可以看得出，各種史料對於張伯端的記載實在是太過簡單，且裡面有諸多疑點值得推敲。簡單歸納他的一生，大體上就是由儒入道，由道入禪，以道為本，儒釋道合一的歷程，這些在後面還會再講。
在明代的《正統道藏》中，收錄了張伯端的三部作品：洞真部玉訣類的《悟真篇》、洞真部方法類的《青華秘文金寶內煉丹訣》和太玄部的《金丹四百字》。代表作當然是《悟真篇》了，前面我們也一直在說，這是與“丹經之祖”《參同契》齊名的丹道巨著。對於這部重要的道教典籍，《悟真篇》同樣有數十位高人為其註釋，而這些註疏無論是對張伯端本人，還是對這部書，都值得我們認真研究。
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