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。”
“你們這道觀裡天天蘿蔔白菜的，連耗子都沒有，還牛肉呢，騙鬼啊！”
“我都這樣了，您看我這樣的哪像個得道高人啊，要不您去找我師兄？惟良師兄比我厲害多了。”
“你的三個師兄雲遊好幾年了，我上哪去請他們，這可是皇帝的命令，你要是再推三阻四的不去，小心給你們斷水斷電！”
沒辦法，在呂令琮的百般懇求下，最後劉玄靖只好勉強答應，並於寶曆二年十二月一日來到長安，見到了敬宗皇帝。
由於是帶著情緒來的，二人的見面肯定不會太愉快。當皇帝問到了想成仙的事，劉玄靖心裡翻了個老大的白眼：“您想多了，您是皇帝，應該清心寡慾，多想想怎麼為人民謀幸福，為民族謀復興，求仙這事太複雜，不符合您的身份。”
要知道當時的敬宗皇帝才剛滿十八週歲，您想想現在十八歲的高中生是什麼樣的？這位敬宗也正是喜歡通宵玩遊戲、泡吧、騎馬、打球的年紀，你這麼說他還能高興？於是“上不悅而難作”，第一回合——不歡而散。
還沒等下一回合開始呢，七天後，宦官劉克明等人把小皇帝殺了，然後文宗登基，對牽涉到謀殺案的人，也包括那些僧道都處理了，這就是上面提到的把趙歸真他們發配嶺南那件事。
劉玄靖這個才來了一個禮拜的倒黴道士，卻因為沒給敬宗好臉色，主要是來的時間太短，反而因禍得福沒被牽連進去，如願被打發回南嶽了。
直到武宗相詔，劉玄靖才結束了十幾年的南嶽隱修來到京城，此時他在道教界的聲望和地位已經極高，隱隱有上清正宗南嶽天台派領袖的地位了。那麼第二次進京的劉玄靖在會昌毀佛中扮演了什麼角色呢？
《舊唐書》《資治通鑑》《總勝集》等史料中記載互有矛盾，有的說他和趙歸真一起極力鼓動李炎滅佛，有的則說他勸李炎要從長計較，最好是徐徐圖之，千萬不能操之過急，更不能大規模滅佛，因為步子太大容易扯到——嗯要溫柔點。
具體哪個記載才是事實，我們也只能透過各方面的史料小心分析，大膽求證了，我個人還是比較認同社科院學者雷聞的觀點，就是勸李炎不應暴力毀佛。
圓仁在《入唐求法巡禮行記》中，對趙歸真很是損了一通，但卻沒有提到過劉玄靖，這是不是就意味著他和趙歸真並不是一路人呢？劉玄靖的確在長安停留過很長的一段時間，也是皇帝的常客，而且他的身份和地位遠遠高於趙歸真，要說滅佛和他一點關係都沒有根本說不通，所以如果他和趙歸真一起鼓動李炎對佛教動手，圓仁應該把他的名字放在趙歸真前面才合理，肯定不會忘記把他也損上幾句的。
另外，也可以從宣宗繼位後對趙歸真和劉玄靖的不同處置方式上看出一些問題來。
《舊唐書》等很多史書記載內容差不多，都是說宣宗誅殺了劉玄靖等十二人，亂棍打死了趙歸真，但是綜合一些其他史料考證得知，在宣宗繼位的時候，劉玄靖已經離京回到了南嶽。
最初的詔書也的確是要殺劉玄靖的，但由於他此時沒在長安而逃過了一劫，重要的是宣宗很快就瞭解到他和趙歸真等人的不同以後，也就赦免了他。
據《南嶽小錄》記載，宣宗繼位五年後，852年，劉玄靖才在衡山過世的，所以，感覺他在這次毀佛事件中，的確是和趙歸真有很大的不同。
大約也是在這一年，宣宗下詔嚴禁私度僧尼，所以很多史料稱宣宗繼位後開始崇佛，也並不是那麼簡單的。
對了，還有就是著名詩人杜牧也是在這一年去世的，為什麼要提杜牧呢，諸位應該都知道他那首“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩吧？不知道當時道友們的語文老師講這首古詩的時候是怎麼講的，我記得當時老師大概的意思是說杜
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