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牧透過對江南的美景的描寫，表達自己對歷史文化的感悟之情。老師的水平、學生的層次、歷史背景的瞭解等諸多因素，決定了對這首古詩的理解，特別是杜牧生活的晚唐的敬宗、文宗、武宗時期的社會環境、佛教的興衰及杜牧的人生經歷，忽視任何一方面都可能造成對這首古詩的理解的偏頗。如果結合杜牧對梁武帝的評價，“到國滅餓死不聞悟”，或許可以體會一些杜牧對佛教、晚唐國運的憂慮和一個儒家的家國情懷吧。
當然，會昌毀佛事件背後，除了趙歸真和劉玄靖以外，還有其他的道士的身影，就不再一一說了，主要是這幾個道士的資料同樣都不多，也過於散亂。但在整個會昌毀佛事件的前後，道教的影響絕對不可忽視，就算不是主要的、決定性的因素，也起到了很大的推動——或者說是關鍵的助攻作用。
好了，李炎發動毀佛行動的原因、背景就大概交代完了，有些純屬個人觀點，禁不起道友們拷問的，我這一說，您就一聽吧。下一章就講毀佛的具體過程。
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