第七章 隋朝高道–蘇玄朗 上

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前面講過一句話，真傳一句話，假傳萬卷書，中國古代的很多傳承都是因為口口相傳，或者傳男不傳女之類的陳規陋習而失傳，又有點說跑題了。

蘇玄朗可能是深受其害吧，所以他總結內丹學術著作時，雖然也是沿襲了《參同契》的格式，但一改那種文繁義隱的弊端，差不多就是把文言文變成白話文，再加上詳細的註釋，最終寫成了《龍虎通玄要訣》和《龍虎金液還丹通元論》兩部著作，提煉出了自己的一套歸神丹於心煉的新的煉養理論。由他開始，內丹學說開始被廣泛認可，這個很好理解，講得直白了，看懂的人就多了，而自此以後，後世學者們就把葛洪所提倡的金丹道改稱為外丹術。

當然，最早研究內丹理論的並不是蘇玄朗，而是早就有人進行實踐或嘗試，只不過沒有明確地、系統地整理出來，成為一個體系，蘇玄朗不僅提出了內丹的理論，還主張內外兼修，性命雙修，把原來外丹術那種金丹大道從冶煉鉛汞等發展到了對自己身體的修煉上，這也是對道教煉養體系做出的一個重大的突破。

前面或多或少的也解釋過一些外丹和內丹的區別，而對於外丹的種種弊端，隨著時代的進步，科技的進步，道士們認識得也越來越深入，太專業的不多說了，簡單歸納三點：

第一、燒錢，而且是真的很燒錢，首先你得有房子有地吧，總不能在大街上煉丹吧，嗯，這個好說，古代隨便找個沒人的山頭佔塊地也沒人管。然後你要弄套煉丹裝置吧，什麼丹爐、天平、試管、溫度計……當然了，高科技的東西那時候還沒有，但總得要一些基礎裝置啊，還有煤啊、炭啊之類的。實際上這些花費都不是主要，最貴的是各種藥材和藥物，什麼千年人參、萬年雪蓮之類的，各種珍稀礦物等等，您要煉的是仙丹，隨處可見的俗物怎麼可能煉出仙丹啊。所以，沒錢，還想煉丹，真的是想多了。

第二、關鍵是燒了不少錢，頭髮都煉白了，可煉出什麼來那可就不一定了。靠一點原始的化學、物理知識，靠前輩們故意寫的似是而非的丹經，就想弄出各種化合反應來，這和水平沒關係，靠的全是人品和運氣。於是，一爐一爐的黃金白銀扔進去，一份一份灰渣倒出來，終於某一天老天開眼，開爐一看，還真煉出了一個圓不圓、方不方、黃不黃、白不白的，不知道怎麼形容的一坨東西，你知道這是什麼玩意？也不知道是不是成功了，也不敢隨便亂吃啊。歷來吃這東西死的道士有多少先不說，達官貴人，就連皇帝都死了不少了，這可以說血淚經驗。

第三、最重要的，信心。總說某某煉成了金丹霞舉飛昇了，但圈裡人誰還不知道這是怎麼回事啊，誰看到過真飛昇當神仙去的？

所以，對於外丹術，多數道士，特別是窮道士們已經認為自己資質不足以去追求了，太高深了，但那顆追求仙道的心是不會動搖的，外丹術有問題，那就要走出一條更適合的道路，仙道如果那麼容易就成功了，反而不正常了。