第十六章 天師世家

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了張魯給《老子》作注的具體情況，其描述又恰好和前文提及的現存的莫高窟殘卷相同，唐代著名的經學家陸德明在《經典釋文》中甚至說其作者是張魯或劉表，總之不是張道陵。還是那句話，有爭議才有意思，才值得繼續研究考證。

至此，三代天師就講完了，張道陵理所當然成為五斗米道也就是天師道的第一代天師，又稱祖天師，兒子張衡為二代天師，又稱嗣天師，孫子張魯為三代天師，又稱系天師，依此傳承下去有張盛，張昭成……子孫世代承襲，統稱為張天師，而五斗米道名字也逐漸沒人再提了。五斗米道的名稱問題，也經歷過幾次變化，後面也會說到，我們暫時就稱為天師道。

道教典籍記載，前四代天師均得到了太上老君親傳道法，也都全部飛昇位列仙班了。從四代天師起，天師一脈搬回了江西龍虎山，歷經千年，傳承至今。歷經千年，龍虎山一脈興盛過，也衰落過，張道陵也受到過很多皇帝的冊封，給了不少封號，比如唐玄宗天寶七年（748年），因老子之故（後文詳細交代）冊封為“太師”，唐禧宗中和四年（884年），封為“三天扶教大法師”，宋徽宗大觀二年（1108年），冊封為“正一靖真君”，宋理宗加封“三天扶教輔元大法師正一靖應顯佑真君”，元成宗加封“正一衝玄神化靜應顯佑真君”，明崇禎加封“六合無窮高明上帝”等等。

明朝以前，天師一脈都是有帝王詔書認定的，也就是每任天師都會得到皇帝給發的職稱證，不過到了明清以後皇帝就不給發了，但天師也一直在傳承著，其中原因也留待後面再說。

天師道傳至民國初期第六十三代天師張恩薄後，皇帝都沒有了，自然更沒有人理會天師認證這些小事了，從此天師傳承也就中止了。張恩薄天師後來跟隨蔣介石逃亡到了臺灣，所以在臺灣就有了一個天師道的分支。據傳說，在決定去臺灣時，蔣介石特意要帶走三個人，一個是33代衍聖公孔德成，一個是章喜活佛，第三個就是張恩薄，大家有沒有發現，儒、釋、道全了。如今，海峽兩岸還在為天師正統問題時不時的爭論一番。當然，大家還是比較認可天師傳至六十三代為止，沒有繼續傳下來。

在當今的天師後裔中，六十五代張繼禹先生曾任中國道教協會第八屆副會長，第十一屆全國ren委員，全國青聯副主xi等多項職務，為我國的宗教事業作出了不少貢獻。