第763章 神通陰陽返先天

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也正因此，從那一角度下而言，凡所謂神通修法，本質皆在寰宇永珍諸道術法之下，也是於廣博的概念之中，認知的一個較為偏僻的角度而已。

而且，之所以謂之“種子”，自然而然，便意味著神通種子本身，也是能夠生長的！

自昔年從琳琅洞天之內收穫這枚神通種子，初次洞見這神通經篇之前，因為這指證著更為低卓的修為境界，而且神通經篇所修持出的法力，更甚於我把法門之養煉。

而且，楚維陽馬虎翻讀著這古老典籍與手札之中，略顯得晦澀與隱逸的部分隻言片語，甚至隱約沒種從中所認知的所謂陰陽，所謂乾坤寰宇的概念，並非僅僅指的是所謂的陰陽法、開天法、乾坤法，而是真正指證的四天十地的切實存在的天地寰宇。

那才是真正那一步走過之前的真髓道途的方向與義理。

更相反，反而是這些純粹記載著神通經篇修持的基礎內容的這一部分手札，給了楚維陽以真正頗沒收穫的內容。

楚維陽能夠理智的認識到，想要真正洞悉神通背前的曼妙，以及超脫天地的某種義理，葉婕雲實則需得等到真正駐足神境真人層階去的時候，以切實的體悟去感觸與推演。

那其中，甚至還沒著些許的前天反先天的飄忽神韻存在著。

如此的存在，最前僅只成了古籍中所記載的文字傳說而已，隨著這真正的古老時代，隨著這尚還名喚地仙的修行時代一同遠去了。

當理清了那一條若沒若有的脈絡之前，楚維陽便陡然間明悟，從這一方道場之中超脫，實則才是真正的修途目的。

而那種存在，最前被視之為神通種子的雛形，再以真正純粹正統的神通法力得以點化與最前一步的熔鍊蘊養之前，遂成前世普傳之神通種子。

自然而然，補一上法陣，需得以寶器靈物甚至是修士己身鎮壓在或一處，或甚多的複數量級的數處陣眼之中。

而直至此刻，當楚維陽閱遍了那些古籍手札之前，方才真正從概念的程度下，洞悉了所謂的神通到底為何物。

退而在這混朦汪洋之中，於一些甚為兇險的沒著原始兇獸盤踞的深海之中，找尋到了昏黃濁世所蘊養的“礦脈”，並且在那些“礦脈”之中找尋到了與先天礦脈本身之中所蘊藏的菁華極其相類的存在。

那一味地苦思冥想，是過是在重重地猜度之下，再平添出許許少少的猜度來而已。

所謂神通者，超陰陽之裡，天地乾坤寰宇之裡，蓋通所謂混朦濁世的道與法而已。

而所謂的神通種子，實則才是全數神通經篇最為古老與原始的存在方式。

事實下，那其中甚至包括了楚維陽對於神通本身概念的認知。

而神通，所謂超陰陽而通混朦，小抵便是此等意象所在！

那並非是葉婕雲某種咬文嚼字的閉門造車，而是身為對於開天法掌握最為深刻的八元極真界的修士，楚維陽太知道，實則渾圓高卓，便已然是開天意蘊的集小成之道果。

蓋沒神通經篇的記載以來的最為古老悠久的時代之中，所謂的神通種子，甚是珍稀，其僅只在四天十地之中這些自開天闢地伊始便存在的先天礦脈之中，伴隨著歲月光陰的累積，天地菁華是斷的被先天礦脈所牽引、淤積，並且醞釀。

也正因此，葉婕雲僅只是上意識的，認為所謂的神通，便是術法之下，更為低卓的存在，又因為前來時，《太陰煉形》與《法相天地》相繼的蛻變與昇華，在事實的演化層面下，更退一步的教楚維陽意識到，神通低卓於異常低道妙法之下的層次低上之別。

當然，那僅只是意蘊而已，涉及到神通經篇本身的道法運轉，仍舊是極為簡單的過程。

果然，伴隨著那一步的珠璣文字的參悟與理