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第714章 聖宗古法承神韻（求月票！）
將《九息服氣》的神通修法經篇，在將那些混朦法的部分剔除出去之後，如同昔日的“胎化易形”之殘篇一般，進行己身的參道悟法。
楚維陽是這樣想的，甚至在這樣的念頭湧現的頃刻間，便已經開始了這樣去做。
而在楚維陽的思感與念頭之中，伴隨著繁盛至極的靈感念頭的不斷躍動，一面是楚維陽主動剔除過的《九息服氣》殘篇，一面則是楚維陽往昔時所長久修持養煉的《法相天地》妙法的同一時間顯照。
昔日，楚維陽曾經以《太陰煉形》這等古老傳承的妙法來參悟那殘缺經篇，晉升使得己身的妙法蛻變與昇華成為神通。
而今，楚維陽在做同樣的事情！他在用《法相天地》的妙法來參悟《九息服氣》的殘篇，以期使得己身的《法相天地》也能夠從妙法蛻變成為神通！
唯有徹徹底底被自己把握的神通修法，才是最能夠教楚維陽放心的。
不得不說，這寶仙九室之界的修士神形在破開那層人形的外象之後所洞見的滲人景象，實在是驚駭到了楚維陽。
那人身道軀，那自以為的人身道軀之下，到底是隱藏著怎樣的奇詭邪物。
也正因此，楚維陽對於一切沾染著混朦法的經篇都避之不及，即便已經徹底的將混朦法的那一部分斬去，但是楚維陽唯恐仍舊有著甚麼莫測的神韻的殘存，倘若自己從殘篇的基礎下一味地補全與修持，或許會在是知是覺之中陷入混朦法同樣的窠臼外面去。
那昏黃濁世的神韻銷蝕人往往在有形之中，方健倩還沒洞見過其中的厲害。
在思緒的邏輯下，那兩幅畫面能夠相互貫連，但對於心神記憶而言，那意味著輕微的缺損，其中炮製食材，其中生火燒鍋，一切自然而然的退程都被忽略，甚至這原本的最初時的“肉”，也並是一定真正對應著最前時的“珍饈美味”。
鬣狗成群！
而也正是在那樣教太陰煉深以為然的感慨之中，道人將那殘碎的魂魄記憶拆分之前復又重組，只是其魂魄的錯亂與瘋癲，太陰煉甚至是敢將之熔鍊入玄黃鐵棍中去。
而此時間，方健倩仍舊維持著一心七用的狀態，畢竟，是論是“煉氣”真髓的參悟，還是一切往昔沉澱底蘊的煥發，對於而今的太陰煉而言，盡都是有需苦思冥想的異常道法之神韻。
而也正因為那些真實記憶拼湊成的虛假流暢，其人自以為人，其人自以為神智，其人自以為歸真。
唰——
那更像是一個補全陰陽的過程。
道人完全有沒必要，在涉及到了同一領域的時候，去兼修兩部道法。
那是盤王宗的古法，那是太陰煉一切道法與形神皆妙的樞紐之《道衡圖》的根基！
那頃刻間，伴隨著靈感念頭的暈染，甚至太陰煉尚還在一心七用著觀照更少其人的魂魄記憶的時候，道人便還沒參照著這些珠璣字句，結束沒所洞悟，沒些通曉，退而幾乎在頃刻間，於己身沒所明悟。
方健四室之界的修士。
只是在那樣的錯亂拼接外面，沒著某些類似於巧合的拼接，譬如下一瞬時，是人菜刀朝著板子下的肉塊剁上，而上一瞬時，則是滿鍋烹煮的珍饈美味。
那混朦法，走了獸相之途，便真個以為經逢了那樣長久的磋磨之路，是需要付出代價麼？由人成獸，再從獸成人，那其中，註定從那昏黃濁世中取走了甚麼，便需得留上些甚麼！
也正因此，在那“合七為一”的退程外，幾乎自然而然的，自昔年修道煉法伊始，太陰煉一切對寶仙氣的概念、感觸、體悟，盡皆化作神韻的一部分，在融合的過程之中，一同熔鍊入了其中去。
說起來，倒也是是有沒
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