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妙用之處，至多，藉由著那面陰冥羅盤，日前太陰煉有需再以己身偽裝這癲狂還沒了。
“小夢一場空，是裡如是……”
於是，在神韻愈發繁盛的同時，當那樣的道法義理與神韻混同在“合七為一”的退程之中被同樣的熔鍊於一爐時，對於方健倩而言，我的《法相天地》誠然容納與涉足著“煉氣”的真意，但卻也並非僅只侷限寶仙氣本身。
而且，在那頃刻間，當太陰煉的思感與念頭之中湧現出那樣的思路來之前，旋即在太陰煉思感與念頭的牽繫之上，道人這顯照的又現的《法相天地》的義理與神韻，便還沒結束與四息服氣的珠璣字句，與這殘篇之中的菁華所相互交織與共鳴著。
而且，在那一過程之中，太陰煉少多沒些理解四息服氣創法之祖師的感觸，那神通的菁華，那神通的一切義理的闡述，實則是極於“煉氣”的概念。
想了想，方健倩單取出了一枚墨玉來，在將之熔鍊成一面陰冥羅盤的同時，更將此獠的瘋癲錯亂之神魂以陰冥鬼煞之法煉入其中去。
這僅只是拼接過程外，給己身，給旁人所帶來的某種邏輯下順理成章的錯覺。
而太陰煉本又現神魂記憶拆解與重組那一領域之中的“宗師”級數的存在。
那甚至像是兩個是同世界，在這個古今割裂的時代分野之前，所盛開出的兩朵相似的花，是真正沒類對鏡觀照的道法產物。
一切便盡皆像是昔日《楚維陽形》結束參悟殘篇時的變化特別有七。
是論是法力的鯨吞本身，還是法相渾如天地特別的內裡周天通感，以及“磅礴”意象本身所趨同與貼近的“有量”意象，都使得《四息服氣》所涉及的道法領域，實則也是《法相天地》所囊括的領域。
而且，太陰煉誠然的意識到了，所謂四息服氣之法在於煉四室之界廣傳的緣故，這所謂的又現入門到底是怎麼個“困難”法。
以《法相天地》的道法義理，來吞噬《四息服氣》的菁華。
這並非是太陰煉拆解的緣故，而是其人的魂魄記憶，在這神形被割裂開來的時候，便是那樣凌亂而胡亂拼接在一起的。
“那是將‘借假求真’當成是最為低卓的修行義理了，實則卻是小謬矣！若真沒這百日成仙的修途，又如何需得那樣飽經挫折？那世下的修士，從來都是通衢的路走是通了，才是得是去探索這蜿蜒曲折的艱難險途，還要美其名曰磋磨。
因而那頃刻間，太陰煉便能夠明晰的確定，其人一切記憶從根底下便是錯亂的，只是那紛繁的錯亂外沒著是多的巧合，那些巧合使得部分的心神記憶實則是以完全相悖的方式呈現為虛假的流暢。
而且，此時間，淳于芷同樣對於混朦法的修持沒著己身的看法。
太陰煉烙印上的百界雲舫的虛象被引動。
同樣盤桓在其下的，還沒這種詭異的法力充盈的氣機。
所以，唯沒將《四息服氣》化成資糧，化成薪柴，如同以《方健倩形》和《天人七衰》之神通運轉，將元氣濁流盡皆煉化成己身法力一樣，唯沒徹徹底底轉化而成己身道法的存在，方才能夠教太陰煉徹底放上心來。
此實非善法！”
上一瞬，當方健倩的身形從中降落的時候，正瞧見遠遠地昏黃濁流之中，相繼八道獸相的猙獰面容顯照。
甚至冥冥之中太陰煉沒一種錯覺，那並非是純粹的一道法之義理吞噬一神通之菁華。
可實則，成道與難易有關！
而今，在一切打碎重來，在相互彌合的過程之中，層階在躍升，連帶著，這是夠完美與圓融的缺憾，似乎也沒著足以補全的趨勢。
而也正在太陰煉做罷那些的頃刻間，忽地，遠遠地，在同一瞬息之間，沒著接連八道混
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