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意見,而且,到底送什麼,我本人還沒有想好------
同時,這日漸嚴重的宗教迫害也產生另一個結果。
還是那句老話‘有壓迫,必然就有反抗’,驚世駭俗的‘島原、天草之亂’就在這種禁教鎖國的情況下爆發了------直到後來幕府付出了極大的代價,才把這個反抗活動鎮壓下去------
目前,僅在高雄地區,我們統計了一下,現在一共發現了三百七十二名日本人,他們都是信奉天主教的男女老弱,是在日本發生島原、天草之亂’時期逃離的,算是日本的南逃人員吧------他們其中有一些是在我們攻打熱蘭遮城時,後期逃跑到這裡。
據交代,他們來這裡最久的時間超過了二十年。他們一直以打魚為生,也種植一些水稻,平常生活比較清貧,但按時向荷蘭人繳納各種稅收。
他們與本地的明人和土著的關係尚好------我個人認為,赤嵌的農業發展模式不適用於這裡------他們目前大多在採石場工作,工作態度比較認真,遠比本地的一些土著要好。當然,由於體力原因,工作能力還是比不上白人。
就日本本身來看,他們目前的日本德川幕府,正是在德川家光的管理下。
早在1632年時,他的父親德川秀忠去世以後,他全力解除了二元政治,透過頂層設計的方法,真正完全實現了由幕府將軍親自執政的政治結構。
他同時確立了老中、若年寄、奉行、大目付的制度,並將幕府的現職將軍,也就是他自己設定為最高權力者。
隨後,他修訂了武家諸法度,完善了對諸侯施加參勤交代為義務的規定。壟斷了長崎貿易的利益,強化對天主教的壓制。
他在鎮壓了島原之亂的四年後,最終成功地完成了徹底施行鎖國的政策。
不出意外的話,他將在1651年死去。
綜上所述,我們到底該如何主動地利用眼下的態勢?
重申一下,我個人認為,我們應該有個先手準備,有個主動性行為,而不是隻停留在計劃中,讓他們自然發展。”
這篇稿子,他想了很久,事實上,他從開始負責紅星水泥廠的工作時,就開始著手準備了。
他的業餘時間一直用來翻看著漢唐集團各個階段各項的工作計劃,算是愛好也好,算是上進心也好,他總是想從哪個方面突破一下------發出自己的聲音來,而不是僅僅作為一個默默無聞的實幹家存在。
這一點,張明澄私下裡只和西門範提到過,可惜的是,西門範大多時候只會憨憨的笑,很少能提出什麼建設性的意見,兩個人也很少能互動起來------張明澄遺憾地認為,西門範也就是個老實人,沒啥心眼子------
張明澄廠長在高雄地區的發展,遠比漢唐集團在其它地方的發展要順利得多。
這當然可以看成一個標誌,說明漢唐集團現在具備了一定的生產能力,成功地達到了一定的階段性要求。
首先表現在高雄港口的建設上。在五個董事第一次來過的地方,他們用了不到五天就完成了簡易木鐵結構碼頭,可以直接下落十噸以下的單體貨物。
他們的前進基地完全是木板式結構,便於拆裝。
當然,在高雄地區的發展計劃中,這個前進基地在他們開發出水泥工業區後,會交給高雄海關管理部門,直到用壞為止------在設計壽命中,它們完全可以在兩年內沒有問題。
漢唐集團的高雄水泥廠在圖紙上,就是那面世界裡的臺泥高雄廠,而臺泥高雄廠的前身是淺野水泥株式會社高雄工場。
在日本據臺期間,臺灣各項工程所需的水泥均從日本本土進口,後來因日本生產的水泥不足以供應臺灣市場,淺野
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