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不得不說青山竹真很厲害，他雖然是元嬰境，但表現得更像是一個和尚。
“佛家的三昧，還是很麻煩的。”
梁瘦民見蘇彧回憶，知道他大概在回憶某一場戰鬥，梁瘦民自然不知道蘇彧在茶花村的事，他跟蘇彧攀談，甚至討論佛修，是為了……
“蘇真人既然認為佛修有可取之處，為何不佛道雙修？”
“亦或者說。”
“自長生革命以來，就提倡三教合一，蘇真人應該多學多修才是。”
蘇彧拿劍鞘撓著頭，斜瞥著梁瘦民：“我要是願意多讀書，還當什麼劍修？最煩你們佛家繞來繞去，神神叨叨的。”
“而且。”
“金丹大道已經三教合一了，陽明先生開創回光一境，用佛家知識頗多，儒家也具備。我只脩金丹，就足以。”
梁瘦民笑道：“那真人的回光境修得如何了？”
蘇彧：“……你故意找茬是不是？”
他入靜水平高，胎息境界，離攖寧只有一步之遙，雖然這輩子可能都跨不過去就是了。但相比於回光而言……他回光只有金華大凝。
回光境分三層：金華、見性、光明。
金華：金花乍現、金華正放、金華大凝。
見性：朝徹、見獨、無古今。
蘇彧現階段離見性很遠……
梁瘦民道：“外天下、外物、外生、朝徹、見獨、無古今、不死不生、攖寧。”
“入靜和回光，說到底都是性功功夫。”
“不死不生是半步攖寧，這屬於入靜，可前六步，卻又是回光的內容，交相輝映，無非是天人合一，要了解自己，也要了解世界。”
“回光第一層的金華，尚且有方便法門。”
“可你不能外天下，知天下之理；不能外物，窮盡格物之理；不能外生，超脫生死之侷限，解脫生命自私之束縛。”
“你如何朝徹呢？”
蘇彧有些頭大，他望著梁瘦民，嘴角有些抽搐，終究還是耐著性子問道：“這跟我修佛有什麼關係？”
梁瘦民一笑：“自然是有的。”
“天下道理就那麼幾個字，甚至沒有字，只是愚笨的人要看長篇大論才能理解一二，聰慧如閣下者，便是禪宗所說，不立文字，直指人心，見性成佛。”
“佛法精髓，有人說是‘阿彌陀佛’的無量光無量壽，故而淨土宗提倡只需唸佛。”
“這裡面固然有大顯即大密。”
“但我認為，千言萬語，最終佛法還是隻有兩個字。”
蘇彧：“是什麼？”
梁瘦民：“慈悲。”
蘇彧：“你覺得我殺性重，特意來勸我？”
梁瘦民：“不，劍修沒了殺性，還當什麼劍修。”
蘇彧：“那你什麼意思？”
梁瘦民：“殺生立淨土，汝劍即汝佛。”
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