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的山水野性，那豈不是……”
驪山廣野立刻點頭：“此事絕難避免，自先民們定居紮根於此，聖姜人道與這方水土蘊養出來的精怪就註定要長久糾纏。”
“對此，先民們曾留下一首歌謠，至今都中的孩子們還在傳唱。”
驪山廣野頓了頓，接著便用某種稍顯怪異的語調歌吟道：“水中汙泥裡的鬼叫履啊，灶裡的鬼叫髻。門戶內的各種煩攘啊，是雷霆鬼在處置。”
“東北方的牆底下啊，有倍阿、鮭蠪在跳躍；西北方的牆底下啊，是泆陽鬼在居住。”
“水裡有鬼名罔象啊，丘陵裡的山鬼叫峷，大山裡的山鬼叫夔。郊外的野鬼叫彷徨啊，草澤裡的鬼名委蛇。”
驪山廣野這廝唱得著實有些難聽，然而就是這寥寥的幾句歌謠，卻好似一幅真切無比的畫卷，將此地千百年前人道未興的蠻荒景象展現在齊敬之的面前。
驪山廣野唱罷，似也極有感觸，默然片刻才道：“兩千年風煙過眼，曾在這營丘臨淄之地、龍潭虎穴之側勠力開拓的先民們早已經作古，便連他們歌謠中提到的鬼怪也大多不見了蹤影……”
齊敬之默默點頭，心緒隨之翻湧：“原來……這就是所謂的篳路藍縷、以啟山林！”
少年再一次回首南望，想要將那尚未被徹底馴服的天齊淵和東西繡嶺看個清楚。
“驪山廣野口中兇險萬端的龍潭虎穴，何嘗不是成就大齊今日之盛的王業之基？”
“先王之政，功垂百世。先民之德，澤被後人。”
《莊子外篇·達生》齊桓公見鬼：“沈有履、灶有髻，戶內之煩壤，雷霆處之；東北方之下者倍阿，鮭蠪躍之；西北方之下者，則泆陽處之；水有罔象，丘有峷、山有夔，野有彷徨、澤有委蛇。”
(本章完)
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