第二十八章 把酒卻話庖廚事

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年輕人手握書卷，對著文昊抱拳，文昊也躬身施禮，但都沒有答話，只是擦身而過。

這讓文昊有些小慶幸。

鍾靈卻拉住文昊的衣袖，踮腳附耳悄聲說道：“那小書生和你好像喲……”

文昊趕忙推脫道：“瞎說，根本不像。”

文昊聽得身後那書生對掌櫃的說道：“這套《照心寶鑑》,三教名論皆在其中，互為穿鑿，與中原崇儒抑釋的路子迥異。難道是我大理的大賢隱士所著？掌櫃的你可知道此人在何方？我當引薦與我父親。”

大理的官方語言是漢語，年輕人說得很好，字正腔圓。

然而掌櫃的卻非常尷尬，苦笑著搖頭說：“小人就是認識些許漢字，才被主上安排到這位置上,公子所問的,小人實在是不知。”

文昊好為人師的心理發作,忍不住停下，轉過身來說道：“《照心寶鑑》，乃大宋陵州名宿龍起之所著，老先生幼年出家為僧，其後改攻儒學，對《易》的研究也極深，故而其書中三教之說交雜。他是蜀中學者，不是大理人。”

那年輕人有點驚訝：“兄弟是宋人？我大理士子也是先釋後儒，龍先生的論述，實在太適合我大理教化了。如若能請來，必當尊為上賓。”

文昊回道：“文章義理，薪盡火傳。夫子生於春秋，可如今不還是一樣為人崇仰嗎？所以道理都在書裡，人也在書裡，不一定非要當面相見。”

那年輕人躬身道：“此言大善，是我落了俗套，受教了。本人段譽,見過上邦文學之士。”

這是平禮相見，引為兄弟了。

不過文昊尷尬了，他自名段鈺，其實就是拉段家的大旗，扯他大理公子的虎皮，對不明真相之人有些幫助的，神農幫之事就是例證。

他說來自汴梁也不過是因為口音問題，對別人起疑之後準備用來解釋的說詞。如今碰上正主，李鬼碰上李逵，該怎麼說？！

文昊看了一眼身旁瞪著大眼睛看公子的鐘靈，心裡有些作難了。

不想鍾靈嘴快，插言道：“小書生，你怎麼和我鈺哥哥一樣姓名？”

段譽大為驚奇，問：“哦，兄弟也叫段譽？”

文昊只好解釋：“我是汴梁段，金玉的鈺，見過段兄。”

段譽欣喜，熱情邀請道：“相逢即為有緣,何況與同姓同名也不差啥了,段兄稍等,咱們同飲一杯去……”說著轉頭對掌櫃的說道：“掌櫃的，將龍老的著述，都給我裝箱，全要了，我回去細細揣摩。”

段譽說罷轉身擺手，“段兄，請！”

鍾靈說：“小書生，你不請我嗎？”

段譽馬上說：“段兄，這是你家妹子吧，真是可愛，段家妹子，你也請！”

鍾靈聽他說“段家妹子”，不但不以為忤，還暗自欣喜，巴不得他多叫幾聲，並不去糾正。

文昊趕忙解釋，說是在本地認得義妹，姓鍾，才解了段譽的惑。

鍾靈還不死心的補充說：“叫段家妹子也是可以的。”

段譽雖然混江湖有些憨，但他不傻，立時就感知到了兩人之間的奇怪關係，馬上從善如流，繼續稱“段家妹子”。

文昊見兩人都如此，也不再糾正了，事實上也沒有錯。

三人到得醉仙樓雅間，坐定點完菜，小二正要離開，卻被文昊叫住了。

“小二兄弟，不知可否借貴店鍋灶一用？”

“不敢稱客人兄弟，您叫我小二就好，客人要做菜嗎？鍋灶都是現成的，可以使用，談不上借……”

段譽很好奇，問：“段兄要做菜？這……”

文昊戲虐著說：“我可不是真正讀書人，也不講究什麼‘君子遠庖廚’，剛才那不過是有感而發，往下實在是沒有了。段兄