第208章 變化

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

來源和象徵，但他們做任何的事情都已經沒有辦法自由。

比如正德要南巡，權力意識的大增的大臣們全體反對。而如嘉靖的大禮議、萬曆的國本之爭等等，都是皇權與文官政權的衝突。

此時，皇帝們已經變成了退居幕後的國家最高統治者，他們的確始終掌握著對任何事情的最終決斷權，但是平時的行政權力已經幾乎完全落在了內閣和六部的手裡。

這也不是皇帝昏庸和懶惰造成的，明朝中期的很多皇帝們都因為要權力和大臣們進行過殊死的鬥爭。

皇帝是權力的來源，他可以給人權力，也可以剝奪權力，並且掌握人的生死。這是他唯一可以威脅大臣的地方，但是偏偏明朝的大臣常常並不那麼怕死。當皇帝撤換了一個大臣，經常會有更多的大臣站出來維護這個集體的權力。

不是作為個體的大臣真的不怕死，也不是他們不在意自己的政治前途，而是他們也不敢違背文官集團的整體利益。這就是所謂“沒有人能背叛自己的階級。”

高務實也不敢。作為文官集團的一員，甚至是領袖之一，他擁有足夠強大的名望和實力，卻同樣不敢在這一點上打馬虎眼。

他對武將的態度比絕大多數文官對武將的態度要好，但那是個人態度，外界只會說他高司徒為人隨和，因為他並不是要給予武將與他平起平坐的權力。

轉回到皇帝，朱翊鈞與他的爺爺嘉靖同樣是少年天子出身，兩個人也都有著頗為了得的政治手腕，但為什麼嘉靖時期的大禮議以皇帝的勝利而告終，而朱翊鈞時期的國本之爭卻以文官集團的勝利而告終？

是文官集團在萬曆朝變得比嘉靖朝更強大了嗎？未必。事實上，這裡更關鍵的問題在於皇帝本人的思維。

高務實當年看過很多穿越明朝做皇帝的，且不論其合理性與否，首先它們當時給了高務實一個很有趣的思考：皇帝本人的思想，對其統治的影響。

穿越者皇帝的思想，當然是和土著皇帝的思想大相徑庭。而穿越者是一個久經世事知識淵博的人，還是一個普通的社會底層小年輕，同樣也有很大的影響。

針對每一個具體的人來說，他的思想侷限性，比他的生理侷限性，就更加嚴重了。

首先，他受到時代的侷限性，很少有人的思想，能夠突破時代主流思想的桎梏；其次，他受到個人階級的侷限性，他所處的階級和生活方式，很大程度侷限了他的見識；再次，他受到了個人教育的侷限性，人的思想是後天形成的，教育讀書這種間接經驗，也會嚴重影響其思想。

對於明朝的土著皇帝來說，他不可能突破時代的侷限，看到歷史發展的潮流和方向。他被束縛著宮廷中成長的個人經驗，也讓他嚴重缺乏對整個社會的認識。

高務實發現，歷史上幾個偶然成長在民間的皇帝，個人能力幾乎都非常強。

最後一點，則是土著皇帝受到的教育也是傳統儒家思想那套，他也基本上不可能突破這套思想的桎梏。

嘉靖與萬曆最大的不同，就在於嘉靖是藩王世子“小宗繼承大宗”入京為帝，而朱翊鈞是由少年太子而為少年天子，他接受的都是文官集團給他安排好的儒家教育。

這一世的朱翊鈞稍微幸運一點，因為有了個高務實在身邊，旁敲側擊地給他一些新思維影響。然而限於高務實的身份，這些影響也是有限的，是有所剋制的。

思想上的侷限，會造成其行為的侷限。連想都想不到的事情，怎麼可能去做到？思想上面的殘疾，比肢體的殘疾要可怕的多，因為你根本意識不到自己是殘疾！

文官集團在道德禮儀、資訊掌握、行政執行和意識形態操控等方面，對皇帝形成了全方位的制約。作為帝王你高高在上，看似無所不能，其實是一個大號的泥胎木