第232節

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”，實屬無奈。但如果太祖真有遺詔傳位德光的話，太后又何必逼迫人皇王假惺惺地讓位，費心導演這一出掩人耳目的鬧劇呢？

德光為太祖屬意說的證據之二，是《李胡傳》中阿保機對諸子的這樣一段評價：

太祖嘗觀諸子寢，李胡縮項臥內，曰：“是必在諸子下。”又嘗大寒，命三子採薪。太宗不擇而取，最先至；人皇王取其幹者束而歸，後至；李胡取少而棄多，既至，袖手而立。太祖曰：“長巧而次成，少不及矣。”而母篤愛李胡。

姚從吾據此以為巧不及成，說明阿保機屬意次子。但邱靖嘉對此作出過很有說服力的反駁。從文意看，我們並不能得出巧不及成的結論。太宗雖“先至”，但“不擇而取”，在太祖的心目中不見得勝過雖“後至”但辦事周全的人皇王。

太祖棄倍說的第三條證據與“天下兵馬大元帥”有關。據《太祖紀下》，天贊元年皇子德光出任此職。蔡美彪認為此乃皇儲專職。“天下兵馬大元帥”第一次出現在遼朝史料中即是此處，德光系其首任。無風認為，此職可能確為德光而設，但這並不能證明此職設立初即為皇儲尊號。蔡文所提出的支援該職為皇儲封號的證據都來自於德光之後，無風懷疑“天下兵馬大元帥”一職之所以變成皇位繼承人的專利，可能正是因為太宗是從這一位置登上寶座。

另外，我們還要注意，在德光任大元帥後，雖然太子倍一般不再統軍出征，但其在中央決策中的作用依舊。據《太祖紀下》，天贊三年，太祖在宣佈大舉西征之前，召集了契丹政權幾乎所有重要人物，釋出了一道詔書，特意提到“憲章斯在，胤嗣何憂？”這句話恐怕針對的就是太子倍的地位。很可能，當時確有反對耶律倍的聲音，但太祖親自現身說法，表達了對太子的支援。而且，在宣佈西征的同時，耶律倍受命監國，這更表明了太祖對其絕對信任。太子雖未參與西征，但他是平渤海一役的主要策劃者，並於天顯元年隨太祖出征渤海，攻下扶余城後，直趨渤海都城的策略也是他提出的。在圍攻忽漢城時，他更是直接領導了這次軍事行動。這說明在德光任大元帥後，太子仍然在遼權力中樞發揮著極為關鍵的作用。相反，我們還沒有發現太祖在位期間德光參與中央決策的記載。

德光為太祖所立說的第四條證據來自《太祖淳欽皇后述律氏傳》。文曰：“初，太祖嘗謂太宗必興我家，後欲令皇太子倍避之，太祖冊倍為東丹王。”所謂“太宗必興我家”，僅見於此，從上文分析來看，並非沒有可能為太后所捏造。比如，《李胡傳》謂“太后顧李胡曰：‘昔我與太祖愛汝異於諸子……’”而從上引太祖對諸子的評價可以看出，他並不喜歡李胡。因此，解讀這段史料的關鍵是澄清阿保機為何以耶律倍主東丹。

這似乎可以看做太子主東丹系避讓太宗說並不可靠。首先，假定太祖真地改變了對耶律倍的看法，準備讓德光繼位，他不會愚蠢到用封東丹的方式來處理失寵的太子。阿保機一生多次經歷諸弟之亂，他對皇室內亂的可能性肯定非常敏感，為了保證他親手建立的大契丹國不至於在其死後陷入內戰，他肯定會盡量做出安排，爭取消彌這種可能。他應該想象得到，如果德光繼位，曾被立為皇太子的耶律倍很有可能發動叛亂。在這樣的情況下將東丹交予他，無異於大大加強了他發動叛亂甚至成功顛覆德光政權的可能。而《義宗倍傳》載“太祖訃至，倍即日奔赴山陵”。也就是說，在太子得知太祖的死訊後，他並沒有在東丹集結軍事力量，帶重兵返回契丹腹地，而是匆匆忙忙趕了回去，身邊似乎並沒有多少軍隊。這說明耶律倍認為自己是皇位的合法繼承人，如果太祖已經決定讓德光繼位，太子不可能在沒有什麼準備的情況下返回契丹故地。事實上，耶律倍為這一草率行為付出了慘重代價。德光繼位後，他一直不被允許返回東丹。而德光多次