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宋朝朝貢並得到宋朝冊封而建立正式君臣宗藩關係，使政權具有合法地位，從而恢復唐與南詔那種緊密的政治經濟關係。先後六次遣使大宋，想要獲得冊封，但是均被大宋拒絕。
宋仁宗時，大理曾經貢金裝碧矸山、氈毯、刀劍、犀甲皮、鞍髻，置備了大量的禮物，獻給仁宗皇帝，想要求得冊封。但是仁宗皇帝回信大理國主：所上表事具悉．卿勤王歲久，卿當善育民人，謹奉正朔。登封之請，以候治平。誕布聯心，固宜知悉，所請宜不允。將大理的冊封婉言拒絕了。
現在連更加南邊的交趾都得到冊封了，大理依舊沒能冊封。故而大理急需大宋的認可，這樣不管是段氏還是高氏都能夠有效的鞏固自己的統治。
李格非講完後，趙佶問道：“大理尚稱恭順，自本朝立國以來，未嘗有寇邊謀叛之舉，供奉也算殷勤，為何不與冊封？”
在趙佶心裡，仁宗皇帝算是極好說話的，按理說大理多次進貢求封，而且是西南大國，大宋也不準備短時間吞併大理，為何連仁宗皇帝也不冊封大理。要知道那會儂智高、交趾不斷襲擾大宋，冊封大理，可以讓其牽制交趾，這點道理，當時的宰執們怎麼會看不出來呢？
大理儘管受到忌憚並僅僅被冊封一次而且處於區域性國際體系的底層和邊緣，但仍一直自視為宋朝的藩臣，一直自視為中原文明的一部分和古代中國的一部分，大理權貴高氏甚至自稱“大中國”，並對宋朝盡忠職守，盡藩臣應盡的職責和義務，仍然透過單方面向宋朝朝貢和戰馬貿易保持與宋朝的聯絡。
縱觀大理求封之路，比舔狗都慘，沸羊羊都要自愧不如。趙佶想不明白是，一方面大宋朝廷是知道大理的重要性的，大宋認為大理是地廣人庶，器械精良的大國，一方面面對大理的數次遣使求封，均未應允，實在是讓趙佶不能理解。
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