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本人感動的不能自已,覺得自己有些愧對了褚蒜子的真情實意,剛剛燃起的奪權之心又給生生的磨滅了。
藉著為母辦喪事之機,桓溫也藉機到桓氏祠堂轉了一圈,在那裡,他見到了當時桓氏家族的族長,並從那裡瞭解到了桓氏更多的資訊,這讓陸遠對桓溫的家族史有了更多的瞭解。
原來,這譙國桓氏最早起源於春秋時代的齊桓公,齊桓公在管仲的輔佐下勵精圖治,很快就成為春秋時代第一個稱霸的國家,但是在管仲死後,齊桓公逐漸昏聵,任用易牙、豎刁、開方、常之巫等小人,最終導致齊國內亂,齊桓公也病死在宮內。
齊桓公死後,後人當中有一支為了躲避內亂便遷到了楚國譙郡一帶,為掩人耳目,這一支以齊桓公的諡號為姓氏,是為譙國桓氏的開端。
後來,譙國桓氏又分為龍亢桓氏、銍縣桓氏等支派,其中桓溫所屬的龍亢桓氏是一個經學世家,家族當中最早的牛人是漢代大儒桓榮。
桓榮年少時家境貧困,為了養活自己,一邊打工,一邊跟隨九江博士朱普學習《歐陽尚書》(漢代歐陽生所傳今文《尚書》),為了學習,整整十五年不回家鄉,終成一位大學者。
王莽之亂時,桓榮逃匿山中授課,即便飢餓睏乏,仍家學不輟。
桓氏發跡,其實就在於一個“勤”字。
東漢光武帝時,已經60歲的桓榮因其才能被弟子舉薦給漢光武帝劉秀,被劉秀召見後深得賞識,稱讚其為“真儒生也”,遂入宮擔任太子的老師。
桓榮接受劉秀的招聘後,成為了漢明帝劉莊的老師,深得劉莊的尊重,劉莊登基後,又聘請他的兒子桓鬱擔任章帝與和帝的老師,孫子桓焉又當了安帝與順帝的老師。桓氏三代人先後擔任帝師,成為東漢時期最為顯著的經學世家,榮耀備至。
從此以後,桓榮家族便致力於經學研究,子孫後代都繼承其學業,教授《尚書》,門下弟子非常的多。
但是,古人云,“君子之澤,五世而斬。”
玩政治的總是難以獨善其身。桓榮家族在傳到第六世的時候就不行了,一場歷史上著名的政變使這個累世公卿之家淪為“刑家”,子弟紛紛潛逃,隱姓埋名,一度使龍亢桓氏走向衰落。
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