茴笙提示您:看後求收藏(第37節,十八味的甜,茴笙,叢書網),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

曼婷最先開口,她還是那副落落大方的樣子,帶一點微微的笑容,說:“金庸先生的小說裡也說過,‘俠之大者,為國為民’。所以我認為,俠義之道,雖然聽起來狂悖反叛,但歸根究底,和中國傳統文化所推崇的精神是一致的。它要求俠義之人有君子高尚的品德,仁、義、忠、信,缺一不可;要鋤強扶弱、劫富濟貧、匡扶正義;若國家有危難,還應當挺身而出,扶大廈於將傾。我想,也許這就是俠義精神能傳承下來的原因……”

她說完後,教室裡安靜了片刻。

她的發言不算完美,但能在這麼短的時間內組織好語言,足可見這人的綜合素質。尤其是她大概猜到了老師一開始為什麼會問他們看不看中文小說,還特意引了一句金庸的話,更是顯出了她敏捷的反應。

旁邊的人本來還指望在第一個人發言期間完善一下自己的稿子,沒想到她說的這麼好,震驚之下難免慌亂,連思路都有點亂了。

“不錯。謝曼婷是吧?青島二中的。”老師說著,在一個冊子上寫了句什麼,然後問,“還有別的觀點嗎?”

大家左顧右盼、面露猶疑,正當老師眉頭皺起來時,忽然聽到另一個細細的聲音,“我認為,俠義是我們中國人所推崇的混亂正義。”

眾人一愣,都朝另一個邊看去,只見發言的是一個長相清秀、看起來很安靜的女生。

她不像謝曼婷那麼自信從容,神情裡透著股緊張,但說話的聲音卻很清晰,“謝曼婷同學說,俠義精神與中國傳統文化所推崇的精神一致,我不同意。韓非子說過,‘儒以文亂法,俠以武犯禁’,漢代也有遊俠,‘以匹夫之細,竊殺生之權’,這些都犯了統治者的忌諱,也與我國儒家傳統文化中所奉為圭皋的君君臣臣、父父子子的大義相背離,這是一種私義。但讀書人一邊讀著四書五經、三綱五常,另一邊卻又對這種‘私義’大加讚賞、甚至作詩作賦傳頌,包括《水滸傳》裡面的‘水泊梁山義氣’,也是私義的一種。我覺得這可能是因為,無論哪個時代,這個世界上總會出現不公平的事情,總會有律法所不能解決的冤屈,這種時候就需要俠義之人的出現。就像西方的蝙蝠俠、佐羅還有羅賓漢,這一點上中外的看法和期許是一樣的。

“所以我認為,雖然中國傳統主流是儒家的文化,但即使是在這樣的基礎上,人們也依然嚮往著俠客、嚮往著俠義之道,這也許才是我們直到今天依然還在討論俠義精神的原因。”

沈意說完,一顆心砰砰砰直跳。

剛才這番發言是她在肖讓那個觀點的基礎上倉促想出來的,甚至都不確定自己的邏輯是不是沒問題。韓非子那句話應該沒記錯,至於後面那句話她連作者是誰都忘了,現在說完也不知道到底怎麼樣,只能緊張地看著老師。

誰也沒想到,這個看起來文文靜靜的女孩不僅發言了,居然還反駁了前一個人,一時都有點被震住。

沒有人說話。

陽光透過後面的玻璃窗灑進來,教室裡明媚如春,最中間的女老師打量她許久,終於露出讚賞的笑容,“你叫沈意,對嗎?”

第41章

沈意衝出考場就想給肖讓打電話。

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

其它小說相關閱讀More+

在年代文裡養反派

蘿蔔精

不良世子妃

雨初晴

重生後都是她們主動的

撲騰的蛾子

春物同人:予我所求之真物

茫情

盛世案

別來吳漾

雲過天空你過心

沐清雨