第24節

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宋時忙又替父親謙虛了幾句，桓凌也說：“若非黃大人做主，追索那些大戶欠的錢糧，武平縣如今剛受過洪災，哪裡有銀子修得起河工？咱們要作詩文志此景象，就該從頭記下大人彈壓豪強、為百姓作主的善政，建碑亭於此，長記大人之德。”

田師爺欣然捧場：“不錯，方才是我想窄了，最該作文記錄的是我們大人與桓通判、宋縣令的德政！車裡便有紙筆，咱們何不就尋一處風景既佳，又能避風取暖的地方一同吟詩作文？”

黃大人雖說有些好名，但終究面皮薄，不肯狠誇自己，面色微紅，連連擺手：“咱們是出來遊賞景緻的，要寫修河記就寫修河記，不必記那些職分內的事——方才咱們看見的‘三下鄉’倒是新鮮有趣，可以作文記之。”

這揚名是要別人知道他的厚德，主動替他揚名才好，哪兒有自己帶著下屬和下屬的兒子寫文章誇自己的？

他不好意思看桓凌，便轉頭問宋時：“你是這武平的地主，這裡有什麼地方風景又好，又能歇腳的，帶我們去坐坐。”

城西就是靈洞山，還有什麼景緻更好的地方！

他便指著山說：“上面不遠便是前朝李忠定公所建的讀書堂，李公特為此堂賦詩曰：‘靈洞山清仙可訪，南巖古木佛同居。公餘問佛尋仙了，贏得工夫剩讀書’。雖然讀書堂廢棄已久，卻是敝縣有名的景緻之一，縣裡林泉社常在此處結社作詩，倒把讀書堂打掃得乾乾淨淨，門窗齊全，咱們帶著墊子便可進去休息。”

黃大人頷首道：“早聽說梁溪先生文武兼具、忠勇皆備，曾在開封一抗金兵，東渡時亦多有功績。只恨宋主昏聵，未肯用他，以至南北分裂，宋室竟偏安江南，不思北上……罷了，前朝之事不必多提，咱們到此，合該拜一拜這位大賢。”

他們便乘車上山，到讀書堂中少歇。

這裡已被人立了李綱牌位，只還沒塑像，堂上還擺了香爐、供品。他們沒帶香來，車裡卻有些鮮果、吃食，便擺在堂前供上，默祝了一回。

不知是在城外見了新鮮事，還是李宰相有靈，黃大人這回竟是思如泉湧，提筆便寫下了一篇稱讚武平縣不向朝廷要錢、不向百姓聚斂便能在縣外武溪清沙除淤，以減少洪災危險的《武平縣重修武溪記》。

這記裡倒沒怎麼提他自己的功績，只淡淡寫了一筆“宋令素愛百姓，至縣則治洪災、抑豪強，百姓為作《白毛仙姑傳》記其事”。

無獨有偶，田師爺的《觀武平縣三下鄉記》裡也帶了一筆《白毛仙姑傳》出場，誇的卻是他家大人：“曲詞何必事雕琢，但出自本心，便是第一等好詞。故‘高堂坐威儀凜凜’一句便足動人心，臺下鄉民，亦爭‘把官箴品’。”

誇得又低調又含蓄，沒聽過這曲子的，單看文中字句，根本不知道誇的是黃大人，但一旦這曲子傳唱出去，便人人都能知道‘高堂坐’一句前面是‘欽差來巡’。

能到武平縣巡視的欽差黃大人，還會有誰？

相比這兩位的低調，直接寫出“巡按御史黃公嘗之縣北，聞百姓苦豪強之音，密訪其罪，會令武平縣令宋同審”的宋時簡直太不含蓄了。

黃大人拎過他的文章連看了幾遍，怒其不爭地教育道：“這文章題作《修武溪記》，你看你五百餘字的文章裡才寫了幾個字的治溪？你看桓通判作的——”即便寫的都是實情，也不好寫得這麼明白，不然容易叫人說是吹捧之作。

桓凌寫的就含蓄多了，只一句“有豪強越訟於御史黃公前，公遂至縣巡按，月餘而豪強清，民心鹹平”。

宋時看著那三人低調謙謹的文章，縮回去深深地自然反省——怪他這些年沒寫過夸人的文章，一下筆就按著當初搞軟廣時那種正面誇、死命誇的風格上了。

不過……他要真寫得不好，