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家。
張堯說:“我們要留在南方,讓你們的上師過來見我。”
拉哈爾·辛格居然不生氣,說道:“我會轉達的。”
錫克教的創教上師那納克,後世被印度所有教派尊敬,連印度教、綠教都對其推崇備至。
因為此人的品德無可指摘,他出身剎帝利,有著優渥的工作,有著和睦的家庭,卻一路行乞遊歷四方。他的足跡,西至麥加,東到西藏,南涉斯里蘭卡,跟綠教、佛教、印度教、天主教都有過交流,融匯世界各大宗教的優點最終創立錫克教。
這十年來,那納克派出弟子四處傳教,雖然傳教中心在旁遮普,但他的弟子遍及整個印度。
越往南邊,錫克教越傳不動,因為阿難國是印度教國家,這裡的宗教矛盾不像北邊那麼激烈。
只要有利於傳播錫克教,那納克肯定願意穿越數國,跑來南邊見幾箇中國人。
拉哈爾·辛格有著自己的工作,他受僱於天竺棉會。在處理完手上的事情之後,立即辭職北上,去拜見他的上師說明情況。
張堯六人則留在韋達港,拜見此城的政務官龐勝。
龐勝給他們介紹天竺情況:“剛開始,咱們有些搞錯了,這天竺不允許私人佔有土地,所有土地都屬於國王。地方貴族領主,也無權擁有土地,只是負責幫國王收取地租。哈哈,搞明白這一點,什麼事情都好辦得很。”
“分地?”張堯問道。
龐勝說道:“賜地與賣地!追隨者賜予土地,地方貴族售予土地。這樣不僅賺到大筆銀子,還得到地方貴族的擁護。天竺本土的小貴族,是從咱們棉會手裡買到的土地,咱們棉會若是被趕跑了,他們手裡的土地就不受認可。現在,地方貴族都是咱們的人,恨不得國王永遠當傀儡。”
張堯難以置信:“這天竺,還真是普天之下莫非王土,土地竟然全都歸國王所有。”
事實確實如此,北邊的莫臥兒王朝也是如此。
入鄉隨俗嘛,巴布林攻入印度的第一時間,就繼承了印度的優良傳統,宣佈所有土地都歸國王所有。不管是隨他征戰的軍事貴族,還是印度本地的傳統貴族,都只負責幫國王向農民收租。
貴族所謂擁有的土地,是國王頒發的收租地盤,而且還不能自由買賣。
原則上,國王可以剝奪,但貴族肯定不願意交出來。
張堯六人在城裡住了半月,發現沒啥稀奇的。港口城市多為商賈和工匠,除了異族人特別多,跟杭州也沒有太大區別。
他們於是前往內陸,來到一個棉會商人的農莊,佔地足足十八萬畝的農莊!
頓時大開眼界。
一個普通商賈而已,竟然蓄養私兵數百人,而且全部裝備滑膛槍。
這裡負責耕種的農民,多為低種姓和賤戶,漢人主要負責監工,並傳授本地農民更先進的耕種技術。
一級壓一級,賤民毫無反抗力,因此得過且過,每天出工不出力。
而本來勤勞的漢民,到了天竺也變得懶惰,普通監工都把自己當成地主老爺。
生產效率低得令人髮指,莊園主想死的心都有,試過無數激勵方法都無用。
張堯找到莊園主,毛遂自薦做大管家,承諾把整個莊園打理妥帖,要求是允許他們兄弟六人在此傳道。
(嗚嗚嗚,終於有新盟主了,小作者激動得渾身發抖。)
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