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京的親戚,全部抄家問罪,必然能弄來大量錢糧。
還有皇帝的兩個舅舅,已經失寵十多年。抄家是肯定不敢的,卻可以罰沒田莊,又能弄來許多糧食。
和尚、道士、綠教……這些皇帝招攬的僧侶,加上他們的徒子徒孫,人數總共有好幾萬。全部勒令還俗,罰沒糧食和廟田,又能省下糧食無數。
豹房附近也有寺廟,而且建在皇城之內,王淵暫時不敢動,但他有權停發僧侶的月糧(這些糧食由光祿寺提供)。嗯,也不算停發,只是拖欠而已。畢竟國家困難,出家之人慈悲為懷,應當為國為民做出貢獻嘛。
楊廷和說:“陛下那裡,應該先去通氣。”
“此事我來辦。”王淵攬下差事。
楊廷和、毛紀、蔣冕、王瓊紛紛拱手:“便勞煩王尚書了。”
八省旱災,茲事體大。
一旦處理不善,不說餓殍遍地,還有可能造成民變。
面對如此局勢,內閣首先和睦起來,楊廷和與王淵也暫時放下矛盾,先攜手共渡難關再說。
為啥四川私鹽案,王淵沒有逮著楊廷和死懟?
以朱厚照現在的心思,只想求穩多活幾年,根本不可能放楊廷和歸鄉。王淵如果不能一擊致命,政治矛盾很可能升級為黨爭,到時候國家大事很難正常處理。
王淵做事留三分,楊廷和心知肚明,兩人早就達成默契。
因此遇到八省旱災的大事,雙方才可以密切合作。這在嘉靖朝是不可能的,政治鬥爭過於激烈,都不給對方留活路,互相之間拖後腿,最終倒黴的還是老百姓。
王淵突然說:“正好藉著這個機會,把課稅改革也推動一下。”
楊廷和眉頭緊皺:“就算要改革,也該明年再說,現在必須穩定地方。”
王淵解釋道:“我並非是要大概,而是改實物課稅為徵錢。目前,銀元與銅幣已經流通各省,但只有部分稅項是繳納銀錢,其餘還是以實物稅收為主。不如藉著八省旱災之機,從明年開始,地方課稅全部折算為新錢(銀元、新銅錢),好讓地方也多一些喘息餘地。”
蔣冕問道:“糧食課稅,若全部改為徵收銀錢,那每年的漕糧從哪裡運來?”
王淵說道:“保留運河、長江沿岸,部分產糧區的本色徵收。這些地方的糧課,足以支撐每年400萬石漕米。”
四位閣臣暫時沒說話,都在仔細思量利弊。
若只保留長江、運河兩岸,部分產糧區的實物稅收。那絕對能省下無數運輸成本,於國於民都是大好事,但會傷及漕運官員、士卒的利益。
毛紀問道:“一旦完成改革,空置下來的漕兵、漕工,至少在二十萬人以上,這些人的生計如何安排?”
王淵笑道:“大部分漕兵、漕工,恐怕日子會更好過。”
眾人沉默。
事實真如王淵所說,漕兵、漕工看似有鐵飯碗,但他們的生活非常艱苦。就算沒有運輸任務的時候,也會被漕運武官役使幹私活,整年勞累卻沒啥工資可拿,只能憑藉微薄的口糧度日。不運漕米了,反而是好事,他們可以自己打工賺錢,是一種人力資源的解放。
可萬一找不到工作呢?
而且,找工作之前,還得解決他們的戶籍問題,漕兵和漕工的戶籍是單獨立冊的。
這才是重點,也是官員所說的“百萬漕工衣食所繫”的本意。
王淵繼續說道:“改糧為錢的地區,少量漕兵和漕工,繼續留用運輸稅銀,剩下的全部轉為民戶!”
“不可,”蔣冕提醒道,“全部轉為民戶,對王尚書而言,只是一句話的事情。但對那些漕兵和漕工來說,他們只有戶籍,卻不能分到土地,全都會變成流民。一下子多出二十萬流
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