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當時我哪怕只有九成,甚至八成的把握,我也要說得鐵口直斷、細節言之鑿鑿,反正說錯了也沒什麼可輸的。如今我已經揹負上了神算的包袱,可不能隨便浪費既得的威望,說話稍微穩妥一點,有八成把握就說八成的話,這沒錯吧?”

方子翎聽得很仔細,甚至有點緊張,聽完之後,居然是鬆了一口氣,像是放下了一個包袱,她一邊得意一笑,一邊幫著出謀劃策:

“這麼說來!我去年勸你別狂妄,也不算完全賭輸了!你自己也承認,當時並無十成十的把握!你只是仗著說錯了也不丟人!

既然如此,這次你也算略有失算,並未找到最優的解局策略——你自己的名聲是值錢了,可是有些鐵口直斷的話,未必需要你親口來說啊。

古代學者為聖人傳經,都知道要分《論語》和《孔子家語》呢,正經必須是顛撲不破的百世之法,要說得大而化之、不可過細。補充的偽經、穿鑿附會之作,卻可以寫得言之鑿鑿,細而又細,以矇蔽愚昧,上下各得其所。

你如今名聲值錢了,怕說錯話,在《流賊論續》裡不敢說得太細,那也可以利用旁人名義,寫一些基於《流賊論續》延展的激進之言,說得有鼻子有眼一些。

甚至就是編排一些周王、河南巡撫抗擊李自成攻開啟封的曲文、摺子戲,往河南散播,專門蠱惑動搖不識字的愚昧賊將,說不定都比你的正本《流賊論續》效果好呢。

這些流賊將領,有幾個會去看《流賊論續》的?若是在摺子戲裡,演繹成王世貞《鳴鳳記》裡那般、嚴嵩曾銑韃靼人之間那些武戲一樣,把李自成套到韃靼人上,然後把楊閣老類比成曾銑、

再加上內部有無知蠢輩逼著忠義良將跟闖賊速戰速決、闖賊攻堅不利後設計反間、利用朝中有奸佞無能,陷害前方將領,逼其出戰,便如楊國忠勸李隆基逼哥舒翰出潼關作戰……古往今來那麼多典故可以影射,不比你乾巴巴的《流賊論續》對闖賊內部人心動搖效果更好?

而且如此一來,朝廷還能繼續夾帶一些謀略,比如可以放出風聲說‘其實羅、馬舊部要是真肯為李自成用命,其實開封城也是可以快速攻下的。但羅、馬舊部就是不希望李自成威望大漲,就是不希望顯得李自成兼併了他們之後、原本攻不破的堅城現在就可以攻破了,所以故意出工不出力……’這種東西,但凡上了戲文、民間戲說,怎麼加都不為過。

而一旦說對了,就能說這些判斷,都是基於《流賊論續》作出的,是民間的有識之士受此啟發、參詳印證。

而一旦說錯了,或者乾脆沒任何效果,也可以推個乾淨,說是民間愚夫自行亂讀、解讀錯誤,絲毫不會影響到《流賊論續》和沉兄你個人的神算之名。

是進亦得利,退亦得利,便如《孔子家語》說得對的,那就說這是《論語》本意,《孔子家語》說得不對的,直接就說《孔子家語》是攀附的偽經,絲毫不影響《論語》的權威。”

方子翎洋洋灑灑,就把她讀書這些年來,洞若觀火的一些看法,徹底和盤托出。

沉樹人聽著聽著,也是不由有些驚詫。

看來,方以智他們家確實是家學淵源,不一般吶。父親能做到湖廣巡撫,兒子能考到進士出身、位列江左四公子,這都不是僥倖。

方子翎要是個男人,也去參加科舉,說不定還真能有所斬獲。

就憑她看書的眼光、對古人如何愛惜羽毛、防止偽經汙染真經權威性的那點解讀看法,此女子就極為可怕了。

方子翎這套說法,不就是後世用得很純屬的“同人、二創”套路麼!

原著過於經典,ip太值錢,怕說錯話,不敢說得很大尺度,那就弄一堆名聲不值錢的同人、二創來把原著不敢說的大尺度話說了!

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