第376章 大明版闖關東

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

樸素地稱作“黑麥燒”、“地瓜燒”。

有了低成本還不佔用儲備主糧的高度白酒供應，大明對東北的開發基本上也就再無障礙——反正歷史同期羅剎人對西伯利亞開發用到的n件套，朱樹人都師夷長技以制夷，給大明的闖關東漢人也都配上，那不就行了麼？

人和人縱有體質差異，只要物質條件夠好，羅剎人能做的事情漢人自然也能做。

——

ps：以上已經四千字。下面稍微回答一下昨天一些書友的疑問，為什麼我認為“民族融合後是一次新的投胎，新的統治者不會被之前的內鬥歷史記錄連累”。

大家可以設想一下，50年代的時候，米帝傀儡了南棒，那當時米帝會擔心“南棒古代有個李成桂篡了高麗王國，這段歷史會不會導致我們傀儡南棒後，影響到我們米帝自己的大統領產生方式”嗎？

顯然不會，因為南棒只是一個鼻屎小國，被傀儡的一方，米帝怎麼會擔心一個器官的歷史包袱影響到全身呢？

這個例子比較極端，但道理是一樣的。秦隋元以征服者姿態出現、完成融合時，秦隋元的原核心領地和文化，扮演的是頭腦的角色，被征服文明扮演的是其他器官的角色，那些器官被移植到了秦隋元這三顆大腦控制的軀幹上，拿主意的還是大腦。

一個女人如果是初婚，她移植了一個三四五六婚的女人的心肝到自己身上，那她還是初婚，她對婚姻的忠誠度、三觀也還是一個初婚女人的三觀。

所以秦根本不擔心“田氏代齊”、“三家分晉”的歷史教訓會不會被跟著移植過來，那都是一些失敗者的失敗史，這就是我所說的“民族融合後，就相當於肉身重新投胎了”。