第四十七章 聖賢書，陰謀學

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靠，咱不是要當快樂的豬嗎！思考這麼嚴肅的哲學問題幹嘛？！

“是不是人？”楚明秋靈光一閃試探著問道。

“孺子可教，”包德茂點頭笑道：“可社會是人，但人也分，政黨團體，工人農民知識分子，這些人混在一起便成了社會，要認識社會，就是認識組成社會的人。

人是什麼呢？人，是有七情六慾的動物，沒有七情六慾的人，那是天上的聖人或死人，其實就算聖人也是七情六慾，孔子孟子，這個子，那個子，都有貪！嗔！痴！

人組成社會，便有其執行方式，無論在什麼團體，什麼組織，工廠，農村，街道，都有其執行方式。所以格物，其實便是認識這種執行方式。”

楚明秋略微皺眉，包德茂見狀便問道：“你是不是在想，怎麼才能認識這種執行方式？”

楚明秋點點頭：“您說的這個道理我懂，怎麼才能認識這個執行方式呢？”

“天地人，三者缺一不可，”包德茂毫不遲疑的說：“何為天？”包德茂的手指向上指指：“可不是這炎熱的老天，”

楚明秋若有所思的開口道：“那就應該是定的規則，是這樣嗎？老師。”

“孺子可教，”包德茂露出一絲笑容：“那麼地呢？”

楚明秋想了想說：“是不是團體，比如公司單位啥的？”

“孺子可教，”包德茂又點點頭問：“那麼人呢？”

楚明秋立刻答道：“就是周圍的同事，上司，還有身邊形形色色的人，是這樣嗎？”

“孺子可教，”包德茂連說三句孺子可教，教聰明的學生就是比那些蠢物舒暢：“明白天地人的道理，但要明白其中的奧妙，則要慢慢體會，你要記住，慎獨，二字。

慎獨乃儒家保身之法，大學有言：‘所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。’”

楚明秋搖頭嘆氣：“老師，您這一解釋，可與我想的完全不同。”

“怎麼不同了？”包德茂有點奇怪，剛才這小子說得還頭頭是道，怎麼一會兒就變了。

“這大學不是立德修身，總體來看教人提升道德修養的嗎？聽您這麼一解釋，怎麼跟陰謀術似的。”楚明秋又使出老套路，天真的撓撓後腦勺。

“哈哈哈哈，”包德茂長笑站起來：“小子，這學問學問不能學死了，讀書的目的在用，至於怎麼用，全看你怎麼想。你看這如意樓，藏書大約五萬冊，算得上一個小圖書館了，可你想過沒有，誰能把這些書讀完，五萬本書，一週一本，一年也就是四十八本，十年也才四百八十本，百年四千八百本，連一成都沒有。

所以，讀書在精不在多，一本《大學》便足以讓你受用終生，提升道德修養，扯蛋，儒家有些東西本就是騙人的，秦皇漢武，唐宗宋祖，這些人的道德要高了，這天下也就沒他們什麼事。

小子，劉項原來不讀書，這平天下，跟道德無關，實際上，道德水準相對較低的，更容易得天下。”

楚明秋這次倒是很認真的點點頭，水準低，自然底線低，生存能力便更強，在亂世中，活下來的機會也就更大。

今天包德茂好像誠心要顛覆他在楚明秋心目中的形象，他從大學入手，縱論儒家各派學說，摘其精義，加以講述，從大學到論語再到周易，從孔孟之道到二程朱熹再到王陽明曾國藩，各家各派的主要學說，他們的優點缺點，這些書全在這半年多時間裡，他開給楚明秋的書單裡。

“老師，你不去大學可真可惜了，怎麼混到政協去了，到大學當個教授不是好得多嗎？又輕鬆又逍遙。”

看著楚明秋搖頭晃腦的嘆息著，包德茂忍不住敲了下他的腦袋：“大學之道不在明德，在致知在格物，格明白了