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竇家族村,並不是單指一個村莊。

沿伊水而南,有十幾個大小不等的村落,是依附在竇家羽翼之下而生存。這族村一眾,竟有萬餘人。如果把這些人聚集在一起,可以形成一個城鎮。竇家自南北朝以來,始終站隊正確,與關隴軍事貴族、關東門閥世家結成了龐大的網路。

竇毅是北周外戚,竇榮定是隋朝外戚……

如果算上兩漢時期的竇家,再加上以後的李淵,那竇家可真能稱得上是不折不扣的外戚世家。就是憑藉這樣的站隊,竇家在洛陽的族村實力,早已超過了鄭家。

不管鄭家是否願意承認,竇家這個有著不弱於關東士族歷史的老牌門閥,在經歷了東漢末年的沉淪之後,已重又煥發生機,顯示出無與倫比的活力。他們有內涵,同樣也有實力。即便是關隴軍事貴族,面對竇家的時候,也不得不多幾分小心。

鄭世安似乎有些看不起竇家,認為竇家血統不純,早已胡化。

但鄭言慶卻不敢小覷竇家……這樣一個八百年之久的貴族門閥,在朝代更迭之中,卻愈發強盛壯大。套用一句後世的話:竇家的人,有著常人無法比擬的政治頭腦。

他們懂得選擇,懂得順勢而為。

一次選擇正確,可以說是運氣;但次次選擇正確,那可不單是運氣,更多的是眼光。

毫無疑問,竇家的人,極具眼光。

所以,當鄭言慶踏入竇家學舍的時候,可沒有半點輕視之意。

懷著一種敬畏之心,他來到學舍,和一群小孩子一起,成為竇家學舍裡的一員。

竇家學舍,毗鄰洛陽金谷園。

西晉時,有富豪石崇修建金谷園,至今已有三百年曆史。

院內芳草萋萋,流水潺潺。雖說已荒廢了許久,但景色卻依舊格外動人。學舍就距離金谷園不遠,爬上學舍的枝頭,能看見金谷園中假山流水,亭臺樓閣景色。

也就是竇家這種豪強門閥能在此建立學舍,等閒人根本沒有這等能量。

學舍是一個讀力的宅院,有前中後三進庭院,分別教授不同的技能。蒙學集中在前庭,坐在教室裡,隔著窗戶可見窗外鳥語花香。靜謐的世界,帶有幾分莊重。

為言慶等人授課的先生,年紀大約在三十出頭靠下,非常年輕。

他生得一張國字臉,膚色略顯古銅,濃眉大眼,不怒自威。一襲白色長衫,透著幾分儒雅之氣。雖然大多數時候,總是笑容可掬的模樣,但教室裡的孩子們,對他總懷有幾分畏懼。

說不上是什麼原因,也許是骨子裡都透著一絲威嚴。

鄭言慶知道,這位先生姓李,名叫李基,是竇抗專門從幽州,請回來的一位先生。

竇抗,雖非家主,但卻是竇家如今最有權力的人物之一。

畢竟竇抗的父親竇榮定這一支,是皇親國戚出身,算起來,他還是楊堅的外甥呢。

李基帶著學子們,在學舍中堂,叩拜先賢,之後就開始正式授業。

他講的是《五蒼》,也是當時最為普及的蒙學教材。這五蒼,和顏師古教授徐世績、鄭宏毅的《倉頡篇》大致相同。所謂五蒼,就是秦代李斯所做的《倉頡篇》,趙高所書的《爰歷篇》,以及胡毋敬所作《博學篇》為基礎。有漢以來,這三篇文章合而為一,通稱《倉頡篇》,並從秦小篆改成漢隸文,又名為《三蒼書》。

魏晉時,增加了《訓纂篇》和《滂喜篇》,所以又改名為《五蒼》。

這是隋朝時的啟蒙教材,與《千字文》一樣,都是四言韻文,每六十個字,為一章。

以隸書為主,一方面可以供孩童們臨摹學習,另一方面也易於誦讀。

李基在課堂上,誦讀文章,陰陽頓挫,韻律感極強。學子們在下面

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