第三十七章 雲南長春教派的創立上

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是越來越大。洪武二十六年（1393年）時，朱元璋聽說了劉淵然的大名，便派人把他從南昌召進京。一番接見下來，二人激情四射，相互表示非常認可，老朱當即賜劉淵然為“高道”，並且在朝天宮西側新建了一座西山道院供他居住，允許他在南京收徒傳道。

洪武三十一年（1398年）五月初一，朱元璋視察朝天宮，特意來到西山道院看望劉淵然。劉淵然藉機向老朱表達了想要出去發展的想法。老朱對他還真的不錯，第二天就派人送來了手詔，同意他出去四處轉轉，順便尋真傳道，當然希望他能早去早回。

接到手詔後，劉淵然相當高興，於是收拾行囊後飄然離開了南京。不過愉快地旅行才剛開始，還沒走出多遠呢，京中傳來朱元璋駕崩的訊息。接下來的歷史道友們都知道了，孫子建文帝立刻上崗，面對的第一件大事就是老朱的後事，自然需要大量和尚道士，於是第一時間就派人去找劉淵然。所幸劉道長剛走出不遠，否則鑽進哪個山溝裡，派幾個萬人隊都不容易找回來了。劉淵然回來後，主持金籙大醮，事情都忙完以後，自然就是升官了，出任道錄司右正一，不過再想隨便出去玩是不容易了。

皇帝換得勤，轉眼到了永樂元年（1403年），為了自己根據地的發展，朱棣派人把劉淵然送到了北京，是希望憑藉劉淵然在道教界的崇高地位把北方的道教盤活。

初期，劉淵然的事業非常紅火，朱棣也非常滿意，永樂三年，升劉淵然為道錄司左正一，永樂五年又一次建金籙大醮，表示對他相當看重。可惜好景不長，永樂六年，劉淵然被貶到了龍虎山，當年冬天又被髮配到了雲南。期間到底發生了什麼具體原因不詳，有人說是因為劉淵然脾氣性格不太好，得罪了不少權貴，還有人猜測是暗中接受了朱棣的暗訪建文帝的任務，不然為什麼跑雲南去了。反正是金子放到哪都會發光的，劉淵然到了昆明以後，一心投入道教事業發展中，先後在真武祠、長春觀、龍泉道院傳道，收了大量弟子，“殆百餘人”，一派紮根邊疆搞建設的架勢。

在雲南站穩腳以後，四處也搞了不少資金，劉淵然決定重修真武祠，具體的工作便安排得意弟子蔣日和主持。另外，還把真武祠對面的岷王宮改建成為長春觀，在五老峰下修了一座龍泉道院。期間，只要周圍發生什麼災害，劉淵然必定會親自或安排弟子們去做公益，而且還憑藉高深的醫術、道法結交權貴，所以在西南地區影響力越來越大。

永樂十九年（1421年），萬事俱備，時機成熟，劉淵然在昆明正式開宗立派。為了紀念丘處機，劉淵然把自己的門派稱為“長春派”，同時確定了“日道大宏，玄宗顯妙，真崇元和，永勝正教，紹述仙蹤”二十字的門派道譜。

1424年，只上了一年班的仁宗皇帝把劉淵然從雲南召回了北京，加封他“沖虛至道玄妙無為光範演教長春真人”，二品印，前面講到過，這個級別已經和張天師平級了。轉過年正月初四，仁宗又給他的封號加了“莊靜普濟”四字，於是成了“沖虛至道玄妙無為光範演教莊靜普濟長春真人”。

據江湖傳言，從此以後，劉淵然穿的是名牌奢侈品，吃的是特供無公害的食品，“崇獎之榮，玄教罕比”。藉著皇恩正隆，劉淵然奏請皇帝把昆明的真武祠改為真慶觀，原來的龍泉道院改為龍泉觀，請皇帝“立雲南、大理、金齒三地道紀司，以植其教”。

康熙年間，雲南長春觀改為文廟，同時對龍泉觀進行擴建，把長春觀中的道士全部遷到新的龍泉觀中，從此龍泉觀便成了長春派的大本營。真慶觀經明清兩次擴建，多次修葺，一直香火旺盛。2003年全面恢復保護工作後，宏偉、肅穆的道教建築群被納入了省級文物保護單位的名單。

宣德初（1426年前後），劉淵然達到了職業的巔峰，這一年他