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前面講朱元璋的時候提到過幾個道士,其中就包括劉淵然,下面就講一講他。
姓名:劉淵然,號體玄子
籍貫:江西贛縣(今江西省贛州市贛縣區)
出生時間:元至正十一年(1351年)
去世時間:明宣德七年(1432年)八月八日
主要貢獻:創雲南全真長春派,促進了道教在西南地區的傳播
主要著作:《原陽子法語》《長春劉真人語錄》
劉淵然祖籍是徐州蕭縣,家庭成分比較高,祖父劉伯成出任贛州路總管時便把家搬到了江西,所以他生於斯長於斯。父親劉元壽,家裡行二,史料上基本沒有什麼記載,反倒是記載了祖父信仰道教。當劉淵然快要出生的時候,祖母謝氏夢到了一個紫衣道士進了他母的房間,結果剛一醒來,老二家裡就派人跑步來報信說生了一個大胖小子,這就是劉淵然出生的神異之處,從此生命中就和道士有了因果。
本來家裡新添了男丁是件大喜事,可是孩子剛過滿月就得了驚疾,信奉道教的爺爺奶奶第一時間就跑到玄妙觀祈福,甚至許諾只要孫子病好了,長大一點就會送來給道士當徒弟。
元至正二十六年(1366年),十六歲的劉淵然便如約來到玄妙觀拜胡、張二位師傅,正式入了道籍,號體玄子。有些碑記、文獻記載稱劉淵然在玄妙觀皈依之前曾在一座道觀生活過一段時間,不過語焉不詳。
不久,二位師傅告訴劉淵然說雩都縣(于都縣)大澤村紫陽觀裡住進了一個大神,身兼清微和淨明兩派道法,以你的資質跟隨我們實在是在浪費人才,你還是去試試拜在他的門下吧。
他們說的這位大宗師就是淨明道第四代嗣師原陽子趙宜真。趙宜真的祖上是皇族,是趙匡胤的後代,隨父親一直居住在江西,年輕時因為生病耽誤了參加大元朝的高考,恰好又夜夢一位神仙說他與道有緣,於是便毅然投身丹道大業了。趙宜真最初在吉安白鶴山永興觀修道,受全真北宗、南宗、清微及淨明忠孝道法,特別精通淨明道法,學成後來便外出遍訪名山,直到明初便定居在雩都紫陽觀。
當劉淵然來拜見時,趙宜真立刻就被他的資質驚住了,讚了句:“真良器也”,欣然收在門下,成就了一段師徒緣分。按輩分,後世淨明道尊劉淵然為第五代嗣師。
劉淵然跟隨趙宜真學習了全真、清微和淨明道法,三年後,劉淵然齋醮祈禳、呼風召雷各種功夫樣樣精通,趙宜真終於傳給了他壓箱底的絕學—金火返還大丹之訣,就是傳說中修仙的內丹功法。
出師後,劉淵然先去了趟江西龍虎山,拜見當時已經被老朱封為“護國闡祖通誠崇道弘德大真人”的張正常天師。至於劉淵然的龍虎山之行,江湖上有各種傳言,至今難辨真偽。有人說他仰慕張正常的江湖地位去拜見的,有人說是為了和張正常切磋的,反正有人見劉淵然上山三天以後就下山了,自稱已經參悟透了天師正學。據八卦人士透露,劉淵然和張天師二人關在小黑屋裡整整三天三夜,出來時都是紅光滿面,目光深邃,毫無連熬三個通宵的疲態,秒殺那些通宵遊戲的學生黨。當然了,其間有多少是劉淵然的後輩門人、弟子們的誇張就不得而知了,不過從側面也能說明劉淵然對正一教義有著一定程度的理解。
離開龍虎山以後,劉淵然重返雩都紫陽觀,繼續跟隨趙宜真潛修丹法。此時的劉淵然雖然還不足三十歲,經歷過多年的求師訪道,接觸過很多同道和前輩,最主要的是他成長在道門力倡三教合一的大背景下,特別是當時還受到了掌握著話語權的朱元璋的影響。朱元璋不是發表過一篇《三教論》的論文嘛,所以劉淵然逐漸形成了以忠、孝為旨、三教合一的道學理論體系。
隨著劉淵然道教思想日趨成熟,他在江湖上的名氣也
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