第四十一章 楊公風水 中

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村的百姓發家致富用，於是就取出趕山鞭，運起趕山術，一路煙塵滾滾地往村裡趕。

眼看天快黑了，來到了梅窖鄉，這裡離三僚村還有好幾裡地遠，可趕山這可是很累人的活，就決定先找個地方歇一晚明天再把山趕回去。恰好路邊住著一個老太太，家裡男丁都出門謀生了，很熱情地招待楊筠松住下，還把家裡唯一的一隻老母雞給殺了招待客人。

吃飯時楊筠松卻發現碗裡除了雞頭、雞架子就是雞脖子、雞爪子，那麼多雞肉哪去了呢？不過他也沒好意思多說，告了聲謝就開吃。

第二天告辭時，楊筠松本來還想給老太太留點飯錢，沒想到老太太不僅不收錢，反而遞給他一個荷葉包，裡面就是昨天那隻老母雞的肉，讓他帶著路上吃。這下楊筠松深受感動，為了表示謝意，非要給老太太選塊好陰宅不可。於是在附近山上選好風水寶地之後，楊筠松對老太太說將來你們家的後代子孫都會當官的，不過老太太卻也不貪心，說：“那我可不敢想，要是以後能有一千根扁擔就心滿意足了。”

“難得您老人家不貪心，那我就答應了。不過只有一千根扁擔也賣不了幾個錢，這樣吧，我再給您的每根扁擔上準備些貨，就用這一千根扁擔挑出去賣吧。”

於是楊筠松就把這座石灰山留了下來，等到老太太的丈夫和兒子回來以後，便開始代代燒賣石灰，家族逐漸興旺起來。這家的老頭姓何，所以梅窖鄉姓何的人特別多，據說就是當年這個老頭的後人。

其他傳說還有很多，道友們有機會去三僚看看去的話，會聽到很多類似的故事，這裡就不囉嗦了。光化三年（900年，庚申）三月初九，楊筠松師徒游到韓信藥口壩時，一代風水大師不幸去世，傳說是被人下毒而死，享年67歲。

楊筠松在風水上的造詣，是得到歷朝名家的盛譽的，比如劉伯溫評價他的《青囊奧旨》一書說“曲盡地理造化執行之機，真參贊化育之大道”，清代名家趙翼在《陔餘從考》中稱“江西之法，肇於贛州楊筠松、曾文辿、賴大有、謝子逸輩，其為說主於形勢，原其所起，即其所止，以定為向，專指龍、穴、砂、水相配”。

楊筠松的弟子傳人眾多，除了上面提到的曾文辿、劉江東、廖瑀以外，還有範越風、厲伯韶、劉淼、葉七、郡庭監等人，都是風界的名人。曾文辿還收了一位高足叫賴文俊，這個名字可能有很多道友不知道，不過他有個外號賴布衣想必都知道了吧，以後有機會的話再專門聊聊他，這裡就不多講了。從二代弟子再往下分支就更多了，出名的風水大師更是層出不窮，傳到十九代時還有傳承記載，但元朝開始就沒有準確的文獻考證了，不過在民間代代相傳不斷，時至今天還有自稱楊公一脈的真傳弟子行走。

下面再簡單講一下曾文辿這三大弟子。

先講一講曾文辿，據說他是楊筠松的首席大弟子，原本是于都肖縣人，也是耕讀之家出身，因唐末戰亂而隱居縣裡的黃檀寺，偶遇楊筠松後便拜在門下投身堪輿行業之中了，著有《八分歌》《尋龍記》和《泥水經》傳世。傳說三僚這個地方也是曾文辿先發現的，定居下來後，楊筠松還給大弟子做了風水，寫了篇《鉗記》流傳了下來。曾氏族譜裡有這篇短文，這裡引用過來，諸位道友可以看看風水師是怎麼寫的：

僚溪山水不易觀，四畔好峰巒；

甲上羅經山頂起，西北廉幕應；

南方天馬水流東，仙客拜朝中；

出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；

今卜此地為爾居，代代拜皇都；

初代錢糧不興大，只因醜戌相刑害；

中年富貴發如雷，甲木水栽培；

兔馬生人多富貴，犬子居翰位；

今鉗此記付文辿，三十八代官職顯。