第三章 朱重八很現實 下

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天師哪裡還能有反對意見，再說了，人家稱帝有你沒你也不重要。1368年，張正常又親自率領代表團來恭賀朱元璋當皇帝，平時來多少次都不重要，最關鍵的時候當然不能掉鏈子，張正常自然知道。

不論是否需要張正常來增磚加瓦，人家既然來了就不能虧待，所以朱元璋表示了自己的心意，給張正常頒發了一個“正一道嗣漢四十二代天師、護國闡祖通誠崇道經德大真人”的稱號，加正二品，設贊教、掌書二僚佐。

以後，對龍虎山一直比較恩寵，在1374年，朱元璋親自發了一條微信給張正常，表示由於正一道“專以超脫，特為老子慈親之設，益人倫，厚風俗”，認為這樣做“其功大矣哉”，不過不要驕傲，要繼續努力。

為了加強道教的管理，朱元璋最後對道教加以了融合，宣佈：“道凡二等，曰全真，曰正一”，意思就是說不管你們什麼傳統、教義、地域不同，北方的小門派都合併進全真教，南方的都合併進正一道，一南一北，兩個老大負責把全國的道教、道士們管好就行了。同時表達了自己的道教三則，這就是在洪武五年朱元璋發表的《加授永掌道教事誥》：“……朕惟道家者流，本於清靜無為，其來尚矣。……”

總之，這位開國之君，對道教，對佛教就是想用就用，想管就管，收放自如，而且對不同的門派親疏遠近尺度掌握得也不錯，他的大原則就是誰對我有用我就對誰好一點，哪個道士對我忠心我就對他好一點，還是實用為王。

正是在這種實用為王的思想指導下，朱元璋才成立了道錄司、神樂觀，用道士來負責國家的禮樂祭祀大事，同時加強道教在齋醮科儀方面的改造和指導，把儒家的，也是他自己需要的重君主、重國家、敬天地社稷之類的高尚思想融入進了道教，同時又加入了尊祖考、愛胞與、明群倫等元素，反正是他願意的都加，至於道士們是不是滿意那不重要，反正不願意也得按我的意願來改，否則你對我來說無用甚至有危害，我又憑什麼扶植你，憑什麼允許你存在？

所以說，如果用一個詞語描述朱元璋對於道教的態度還是這四個字——實用為王。封建禮法至上，皇權至上，其他的都是為這一核心服務的，在皇帝面前，宗教同樣也要低頭。

如果道友們找找當時的一些文獻研究一下就會發現，朱元璋當了皇帝以後就不再稱什麼龍虎山的老大為天師了，因為他認為“至尊者天，豈有師也，以此為號，褻瀆甚矣。”也就是說，朱元璋表示：“朕給你封了二品高官，讓你掌天下道教事已經是夠意思了吧，朕是天子，你叫天師，你覺得合適？”

這還是建立在龍虎山和朱元璋的關係不錯的基礎上的，要不是張天師早早得就對朱元璋表達了忠心，以朱元璋那種陰暗的心理會這麼和你說話？張正常突然聽到皇帝這麼一問一時還沒反應過來，心說我們這天師都傳了四十多代了，也是歷代王朝都認可的，要有問題還能留給我來發現？看來這皇帝老兒要挑事兒。當然心裡這麼想嘴上是絕對不敢說出來的，只好像受氣小媳婦似的弱弱地問：“還請陛下批評。”

朱元璋面無表情地說：“我問你？天有師嗎？如果有是你嗎？你有什麼資格當天的老師？還天師呢，你這麼大本事咋不上天呢？”

皇帝這麼說張天師就沒辦法接了，心裡想的是你這不是沒事找事嘛，我還能怎麼說？又敢怎麼說？

眼看張天師一副唯唯諾諾的慫樣，朱元璋接著訓：“朕是天子，你卻想當天師，你真覺得沒問題嗎？以後你們龍虎山不能再天師天師的叫了，嗯，讓朕想想……以後就叫真人吧。”

“另外，回去好好整頓整頓你們教內事務，我聽說你們很有錢啊，外面都說正一道奢侈成風，穢亂不堪，還收留了不少逃役的人，還有什麼是你們不敢做的？你看人家全真道士，一