第五十六章 比儒家更重視忠孝的道派 上

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家衛國，共抗金人。

這裡需要解釋一下為什麼叫淨明法呢？這和許遜教團自唐代開始崇拜日月有關。在《太上淨明法序》中解釋過，淨明就是“無幽不燭，纖塵不染”，取的是光明和清淨之意。

不得不說，何真公在正確的時間做了正確的事，他的忠孝為核心的淨明法深得皇權的認可，並以西山為根據地綿延發展下來，這就是淨明道的前身。

到了忽必烈建立元朝，原來的隆興路改成了龍興路，歷經百多年的淨明法也隨著王朝更替衰微了。

1282年五月，元世祖忽必烈至元十九年，豫章河裡憑空出現一個沙洲。在現在人眼裡這本是一個很普通的自然現象，大江大河往往會在河道變寬處因水流變緩，泥沙慢慢沉積就會出現河心洲，但在古人眼中卻很不尋常，這不，沙洲的出現引出來一位叫劉玉的隱士。

這位劉玉是何許人呢？

姓名：劉玉，字頤真

號：玉真子

籍貫：番易石門，後遷南康建昌

出生時間：寶佑丁巳（1257年）八月二十日

去世時間：至元正月（1308年）

主要成就：開創淨明道

主要著作：《玉真語錄》《淨明秘旨》

劉玉先祖是番易石門人，具體是哪個省市沒有查出來，高祖一輩時搬家到了江西南康建昌，劉玉也就成了江西老表。為了表示對祖籍的思念，劉玉還把曾經的新居之地稱為石門。

劉玉生在書香門第，世傳詩禮，作為一個開創道派的高人，為了不顯得太另類，出生時也帶來了一些異象。據說他出生的時候紅霞覆屋，把鄰居們嚇得都癱在那動不了，估計是以為神蹟吧。

劉玉出生不久，老爹劉剛就帶著一家老小搬到了隆興新建縣忠孝鄉，就是今天的南昌市新建縣。

接下來還是老套路，劉玉從小就見識非凡，五歲開蒙，表現出很高的領悟力。和其他高道差不多，十多歲的時候，父母相繼過世，家道也就衰落下來，於是劉玉在家守孝，種田餬口，逐漸看破紅塵，立志修道。

沙洲出現的時候，劉玉已經二十多歲了，也瞭解了不少道門的掌故，所以當他看到這個沙洲時突然想到了一個傳說，一個當地流傳不是很廣的傳說。

據說許遜飛昇前曾經留下過一個預言，說在他成仙后的1240年以內，豫章河裡必然會憑空出現一個沙洲，到時五陵地區會有出現他的一個弟子，將發揚光大他的道統，這就是道教界流傳的“八百仙人當出”的“龍沙讖”。

劉玉正是想到了這個龍沙讖語，經過一翻仔細的考慮，決定參考當年何真公的辦法，也導演一幕神授劇情，當然會比何真公的更豐滿一些。

於是，在1282年秋天，劉玉路過西山，先是偶遇洞真先生胡慧超。劉玉便問真人來這裡有什麼事，是出差啊還是旅遊？

胡真人說：“你沒看到龍沙已經出現了嗎？這裡又改名龍興路了，你不知道這意味著什麼嗎？”

“……嗯，好像聽說過。”

“當年許真君飛昇之時，不是動用大預言術嗎？現在正是淨明教大興的時候，你就是他命中註定的那個弟子，按預言會有八百個弟子幫你振興本教，你要當好他們的老大啊。”

“八百啊，是不是有點多啊？我這一窮二白的養不起啊。”

“到時你就不嫌多了，只會覺得指標太少了。哦對了，當年真君曾經下凡找到何真公，並傳給他仙法，你好好繼承他的道統，將來有緣得真君垂青，或許也有機會見到他。機會難得，好好把握。”胡先生說完就消失了。

據劉玉的弟子說，劉玉從見到胡先生以後，得知自己是天定之子，深感肩上的擔子沉重，從此刻苦修行，功力日深。