第九章 當道教遇上昏君 中

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天的機構，裡面有兄弟兩個領導，都是上帝的兒子，大兒子叫神霄玉清王，又叫長生大帝君，主管南方，二兒子叫青華帝君，主管東方，而陛下您實際上就是上帝的長子長生大帝君。如今您帶領著一班手下下凡來到人間了，這就是您的真實身份。”

道教中這位青華帝君又叫東華帝君，道友們知道是一位尊神即可。

徽宗一聽大喜，沒想到我還有這種身份背景呢，趕緊問：“我是一個人下凡的嗎？有沒有誰跟朕一起下來了？”

“自然不是陛下孤身下凡的，您這麼高的身份，跟下來侍候的人哪能少得了？蔡京蔡大人是左元仙伯下凡，王黼王大人是文華吏下凡，盛章、王革兩位大人是園苑寶華吏下凡，童貫等這些閹貨也都是隨您下凡的。對了，怕凡間的美女照顧不好陛下的起居，九華玉真安妃非要跟您一起下凡，她就是現在的劉貴妃，至於我嘛……”，林靈素一捻那幾根鼠須說：“我也是您的仙卿，跟著下凡來輔佐陛下的。哦對了，陛下下凡來以後，神霄府的事情有您的弟弟替您打理著呢，不用擔心。”

徽宗被林靈素這一通忽悠搞得飄飄然不知其東西南北，“帝心獨喜其事”，“賞齎無算”，又加封號“通真達靈先生”。

接下來就是大肆宣傳造勢了，先下旨修建玉清神霄宮，把全國的天寧萬壽觀改為神霄玉清萬壽宮，用來供奉自己這位長生大帝君和弟弟青華帝君的聖像。為了照顧這些宮觀，還命令各地為宮觀各撥千畝田產。

這道聖旨一下，各路大神乘機強取豪奪，給宮觀的一千畝田地自然是不能少的，那根本就是小case，他們自己不借機吃下幾萬畝那都對不起頭上的帽子。

在修造宮觀上，徽宗是極捨得花錢的，除上面講到的玉清神霄宮以外，他還在開封修了長生宮、葆真觀，在陳橋修了顯烈觀等，《宋史》說“神霄玉清之祠遍及天下，罪責之端起自蔡攸”。如此折騰，本來就積貧積弱的一個空架子皇朝，百姓們哪裡還有活路，幾年以後宋江和方臘為代表的農民起義相續爆發，大好江山就等著金人南下來收割了。

政和七年（1117年）二月，徽宗說弟弟青華帝君昨天晚上下凡了，他陪著弟弟在富和殿聊了一晚上，說這次下凡主要是為了給他送“帝誥、天書、雲篆”。

林靈素說：“如此重大的喜事，應該舉行盛大的儀式，讓天下都分享陛下的快樂啊。”於是，徽宗下令道士們都來上清寶籙宮集合，由林靈素當面宣佈這件事，命令官民都要受“神霄秘籙”，結果來了二千多個道士，規模頗為盛大。

據《續資治通鑑》記載，1117年四月，徽宗諷示道籙院，諷示就是暗示的意思，意思是說我本來是昊天上帝的兒子，不在天上享福卻下凡來受苦，就是因為看著金狄廣佈，動不動就自殘身體追求正覺，我看著實在不忍心。誰讓我是高尚的神仙呢，這才哀懇我爹，甘願下來當你們的皇帝，就是想撥亂反正，讓天下歸於正道。這麼多年我有多辛苦你們都看到了，我是兢兢業業、恪盡職守、吃苦在前、享受在後，有誰知道我天天晚上都睡不好，就怕哪裡考慮不周，我都這麼辛苦了，你們是不是應該上份表章，冊封我當教主皇帝呢？

金狄這個詞不太好解釋，本意是銅鑄的人像，秦始皇當年鑄了十二個，就這個東西，狄的意思大概就是僕役。這裡的金狄實際上就是說的佛教，徽宗對佛教的反感，隨著林靈素的受寵更甚了，所以徽宗把佛教稱作“金狄”。

至此，徽宗和蔡攸、林靈素這個小團伙搞了這麼多年謀劃的根本目的就擺上了檯面，就是要把徽宗推上教主皇帝的位置。

一干大臣們和道籙院一商量，老大的事情不能不辦啊，於是就集體上表給昊天上帝，請求上帝冊封徽宗為教主道君皇帝。在這場遊戲裡，徽宗就是一個最大的人民幣玩