第九章 海盜也瘋狂下

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孫恩倒下了，但是還留下了數千手下，於是大家推選了他的妹夫盧循當了老大。其間是否發生過類似港臺黑幫劇的那種爭權的狗血情節不得而知，實際上盧循一直是孫恩的重要輔佐，聲望也足夠服眾的。

此時政府軍忙什麼呢？政府軍被桓玄打敗了，司馬元顯也尸解成仙去了。桓玄入主建康之後，也需要時間來穩定政權，於是就是老一套的招安工作，封盧循為永嘉太守，就是溫州太守，可惜盧循卻沒有上當老實下來。

孫恩是三月敗亡的，五月，盧循就興兵從海上進入浙江金華一帶，攻打東陽，但被隨後趕來的劉裕痛扁一頓後，逃回了永嘉。大家看看地圖就會發現，盧循在戰略方面的大局觀比孫恩強多了，他把根據地放到了離南京更遠的溫州，又沒有遠離大海，進可攻、退可守，比在海島上只能曬日光浴強太多了。

403年二月，盧循不甘心失敗又跑過來攻打東陽，然後遇上劉裕，這次更慘，被痛扁+1，老家永嘉也丟了。

同年八月，盧循回軍攻打永嘉，想把根據地奪回來，又遇上了劉裕，被痛扁+2。

第二年，劉裕有正事要忙了，當上了盟主，帶領一幫小弟要恢復晉室，拯救地球，也就沒時間陪盧循這種小蝦米玩了。盧循也總算知道自己不是主角，跟未來的皇帝打架哪有好果子吃，既然你沒時間玩了，那我也離你遠點。於是，十月，一路向南，打進了廣州城，然後自封平南將軍。經過幾年的經略，成為南方的大軍閥。

405年二月，晉安帝回到建康，看著一地雞毛都發愁，哪還有心情收拾盧循，四月，就給他封了個廣州刺史，暫時換來了南方几年的安穩，至少表面上是安穩的。

但盧循也不是傻瓜，知道人家現在是顧不上收拾自己，等把一切捋順了，第一個就會來收拾他。所以，已經頗有勢力的大軍閥盧循準備徹底解決壓在頭上的大山，410年，趁老對手劉裕正在痛扁南燕慕容超時，和姐夫徐道覆分兵兩路，從廣州一路北上，勢如破竹，大軍逼近建康。悲劇的是，又被趕回來的劉裕痛扁+3。年底，二人敗回廣州，但此時的廣州老家已被抄了。又掙扎了幾個月後，411年四月，盧循最後敗走交州後，於龍編投水而亡，嗯，這個龍編在現在的越南河內東邊，所以推測盧循最後應該喝的是紅河水。

至此，孫恩、盧循的起義終結。

歷代史學家對孫恩的起義多持否定態度，雖然客觀上是反抗晉政府的暴政，是起義軍的性質，關鍵是這傢伙除了禍害，沒做過一件利國利民的好事。僅就因他而死的人來說，到孫恩死的時候，第一次虜走的二十多萬人口還剩下幾千人，加上數次大戰，前後也有死了幾萬百姓，這只是造成的直接死亡，間接死亡的就無法計算了。

從399年孫恩起兵到盧循敗亡，這次為期十二年的起義是五斗米道的又一次大規模的起義，透過對這次起義及同期的其他起義分析可以看出，兩晉時期五斗米道的宗教行為與漢末的五斗米道有相同之處，也有了很多不同的地方。

總體來看，兩個時期的五斗米道的基本教義方面變化不大，比如，仍然是保留著關小黑屋子思過的傳統，首過、禱祝儀式等方面也基本上一致。

長生追求方面也沒有區別，否則孫恩也不會欣然接受手下給他的長生人的雅號，這也從側面也證明了從下至上，大家對長生的追求依舊初心不改。

源自巴蜀巫鬼術的鬼神信仰也依舊存在，比如王凝之就是要請來鬼卒助戰，而不是請的天兵天將、四值功曹之類的。

當然保留最好的還是堅信天、地、水三官神靈的存在，由於地處多水的浙江地區，尤其信奉水官，這一點可以從孫泰、孫恩的死法上看得出來。

兩晉時期，沿海地區尤其信仰水仙，這也是五斗米道和地方信