第十二章 降神授封為天師

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

公元415年，一則新聞上了頭條，迅速傳播到了北魏全國。是誰第一個傳播的，自然不容易找到，但根據誰受益最大誰最可疑的原則，我們還是大概猜得出來的。那麼是什麼新聞呢？

前幾天，嵩山來了一個仙人旅行團，帶頭的是太上老君，帶領著很多仙人和仙女，無數珍禽異獸開道，五色神光瑞彩千條，閃得比迪廳還勁爆。背景音樂自然也不會少，不過應該不再是迪廳那麼勁爆那麼嗨，應該是仙音，很好聽就是了。前面講過，是張道陵最早尊太上老君為至高神的，這裡來的是太上老君，那就值得玩味了。

太上老君不辭辛苦，大老遠的從三十三重天上下來，自然不是為了公款旅遊，肯定是有公務要處理的，他老人家是來找寇謙之的。其間發生了什麼事，寇謙之是如何招待這群仙人我們也略過，重點聽一聽太上老君為何而來的。

太上老君發表了重要講話，大概的意思是辛亥年時，嵩嶽鎮靈（就是嵩山的山神）上天述職時說，自從張道陵張天師飛昇後，可苦了凡間廣大的的誠心修道的人了，沒有了指路明燈，沒有了師傅的傳道受業解惑，真的很迷茫啊。老君我一想，這當然不行了，沒有師傅引路，哪能修成正果，得道飛昇呢？沒人飛昇，天上沒了人員補充，這事就嚴重了。山神說有個叫寇謙之的傢伙，行得正，做得端，修道還算用功，主要是經常做好事，人品過硬，很適合坐上天師的位置，能夠帶領天下眾道士們重新走在大路上。估計寇謙之在崇山住的這三十年裡沒少給山神送禮。太上老君聽山神這麼一通猛誇，就下凡來考察一下，說經過組織考察，你的確不錯，現在就把天師的職位給你了，並且賜《雲中音誦新科之誡》真經一部，又叫《老君音誦誡經》，希望你不要辜負組織、領導對你的信任，把我們的新科儀新規矩發揚光大，把現在組織渙散、科戒廢弛的五斗米道清理整頓一番，你就大刀闊斧得去改革吧，我在天上支援你。

這裡先插一句，閉目掐指推算了一下，公元415年老君下界是乙卯年，那麼山神辛亥年去述職應該就是公元411年，各位可能有點疑問，五年前山神爺就把這事彙報給太上老君了，怎麼過了這麼長時間才下來考察啊？這一點恰好是寇謙之的聰明之處，《西遊記》或一些神話傳說裡不是總說天上一日，地下一年或十年之類的說法嗎？所以老君過了幾年才下來才是真正的合理的，可見寇謙之對細節的把握可謂到了極致，這是成功者必須具備的基本素質，大家共勉。

我們簡單總結一下，這次太上老君下凡來最主要有三件事要辦，一是考察寇謙之，當然要從德智體美勞多方考察了，結論當然是合格甚至優秀；二是佈置任務，“汝宣吾新科，清整道教，除去三張偽法、租米錢稅及男女合氣之術，大道清虛，豈有斯事！專以禮度為首，而加服食閉煉。”這是太上老君的原話，大體上就是讓寇謙之站出來，整頓道教的混亂。三張就是指張陵、張衡和張魯這祖孫三代，但就我個人來看，張修代替張衡應該更適合；最後就是傳下真經，以便更好得完成道教的清整任務，你就按照《老君音誦誡經》要求做就oK了，自然，這部《老君音誦誡經》其實就是寇謙之這麼多年在崇山修道完成的成果，經老君神授，身價就從普通白菜變成慈禧的翡翠白菜了。

到這裡還得插幾句，一般的正史，對五斗米道的記載多數是用米賊之類的侮辱性的詞彙的，這當然是要迎合統治階級的喜好，誰讓老出現社會不安定分子，動不動就暴動呢。因此，也有人看到《魏書》中的除去三張偽法這句話就認為寇謙之是完全否定張陵他們三位，要徹底改造五斗米道的。其實這種想法的還是有點偏頗的，首先《魏書》也是正史，也是站在統治階級的一邊的；其次，寇謙之對天師道是“清整”，而非創立新教，只是去除一些不適合當前北魏統治的部分，並不是要全