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昌毀佛”不是宗教鬥爭的結果，而是世俗政府對勢力過於膨脹以至於影響到社會經濟的宗教組織的一次打擊行動。
在垂暮的大唐皇朝毀佛的時候，遠在吐蕃的達瑪贊普似乎有心靈感應一般，幾乎同時開始了滅佛行動，二者在時間、內容、結果以及對後世影響等諸多方面都驚人的相似，是偶然的巧合還是歷史的必然呢？由於音譯的原因，達瑪這個名字在不同文獻中可能不同，比如朗達瑪、達瑪日瑪、達磨、赤達瑪?烏東贊等，敦煌古藏文裡叫烏依冬贊、烏依冬丹、烏東丹等，道友們知道是一個人就好了。
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