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個雷區。

據《資治通鑑》記載,刑部尚書張亮收了五百個乾兒子,說到收乾兒子,沒有詳細考證是從什麼時候開始流行的,道友們看看五代史,那些大小人物都有幾個、十幾個甚至幾十個乾兒子,等有時間了可以好好研究研究這個問題。又說多了,這個張亮比較狠,乾兒子數量足夠多,他還和術士公孫常、程公穎一起鼓搗圖讖,並說我胳膊上有龍鱗,這是不是就說明天命要讓我當皇帝啊?都做到了尚書這麼大的官了,不知道為什麼這腦子這麼不夠用呢,您胳膊上長個胎記就是龍鱗了?你怎麼就不想想那還可能就是魚鱗呢?

結果就有人就告密了,這不,李世民很快就知道了,然後就把張亮、程公穎等一鍋端,享受了抄家的待遇,然後全都砍了腦袋參加免費地府終生遊。奉勸諸道友啊,千萬別在背後說人壞話,特別不能說領導的壞話,就算和最可靠的朋友、鐵哥們也不能說,只要你說了,領導就能知道,相信我,這是件很神奇的事,科學都解釋不了,但在官場,這卻是很正常的事。

所以,李世民還是很睿智的,對道教也好,對佛教也好,很理智地對待那些神佛,很明確地把宗教作為國家政治的一部分來對待,一切都是為了封建統治服務的。但和很多偉人一樣,無論以前是多麼英明神武,晚年也會做出些荒唐事。

晚年時,李世民一改以前不信求道長生的事,對求仙和仙藥有了極大興趣,不但親自煉丹服食,還招聘了天竺方士,就讓他們在皇宮裡煉丹,所以有學者大膽提出了他可能是死於丹藥中毒的假設,只是不知道還要多久能揭秘。

上行下效,皇帝自然是引導著貴族圈子的時尚潮流的,那些有錢人們便開始追趕跟風,紛紛開爐煉丹,這種風氣將一直沿續下去,高宗、武則天、玄宗、憲宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗等等都義無反顧地投身於煉丹大業,吃毒丹死的前赴後繼,用自己的無私奉獻精神,為後世人們認識外丹術的危害作出了巨大貢獻。

後世韓愈對道教的外丹毒死人的事有著切身的感受,寫過《論佛骨表》《衛府君墓誌銘》《故太學博士李君墓誌銘》等相關的文章,對這種愚昧的人和事進行抨擊,表達了一些聰明人對這種丹藥之風橫行的憂慮。只是既可惜又諷刺的是,這樣一位聰明人,卻同樣服食丹藥中毒而死。這不,白居易就表示這事很無奈,寫了首《思舊》詩,說韓愈、元稹、杜元穎、崔玄亮你們這些吃丹藥而亡的聰明人,都比不上我啊,“惟我不服食,老命反延遲”。

當然,對於韓愈這位大儒,如果是由於吃丹而死,真的有點——是太沒面子了,所以儒學界表示以上全是造謠,純屬虛構,特別是宋儒,更是極力為他辯解,有興趣的道友可以查查這方面的資料,挺有意思的。

oK,結束了大唐兩位開創皇帝的宗教政策以後,道教未來的前途一片光明是肯定的了,會大步發展到什麼程度呢,將有三次發展的小高潮,雖然中間略有波折,下面就先看一次小高潮。

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