第二百三十四章 野果林

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第235章 野果林

吳衛國聽見說送他進山，不僅沒動反而靠在牆上問：“你這個季節進山，遇到大葉拿不拿？”

吳昊點頭：“如果遇到了棒槌肯定要抬。”

挖參，東北民間也有叫“趕山”，“背大葉的”。

大興安嶺北面這片地方的趕山人什麼都採，遇到人參，行話叫抬棒槌和拿大葉。

進山抬棒槌的規矩最多，非常多……

先要燒香上供，敬挖參人的開山鼻祖”老把頭”，以求吉利。

趕山人進山如果只為了抬棒槌，那麼抽菸叫“拿火”，做飯叫“端鍋”，都諧“大貨”之音，象徵採得“大貨”人參。

餓了吃飯，不能說吃飯，得說拿飯。累了想坐，那叫拿墩。困了睡覺，叫做拿覺。

壓山即尋參時，不準隨便說話，不準隨意停下休息和抽菸。

過去若有人”起黑票”，偷跑了人參，抓回來後，扒光衣服，綁在樹上，讓”小蚊”叮死。

趕山人最講究做夢，如夢見死人、出殯、白鬍子老頭、穿紅衣綠褲的大姑娘、老太太。

如果是吉夢，有時甚至按夢指示的方向去壓山。

如果這些人不指引反而露出不滿的神色或者是噩夢，那麼就是不吉利，需要馬上下山。

趕山人搜尋人參叫壓山，壓山又稱開山、巡山、壓趟子、撒目草，壓山前，由把頭“觀山景”選定去哪片山林。

吳衛國神情嚴肅的問：“你們幾個人拉幫，修老爺府不？”

吳昊皺眉，他不信這玩意，但是爺爺打過仗也信這些，他跟爺爺抬過兩次人參，抬出幾苗小的都泡酒喝了。

大興安嶺人參很少，但不代表沒有，比如一片林子有二三十平方公里。

他知道里面有熊倉子已經很了不起了，不可能丈量每一片土地。

搖搖頭說道：“四個人加小棕和兩隻貂去，修老爺府，等遇到人參再說，遇不到，我可不守那些規矩。”

專門去壓山抬棒槌的人才會修座老爺府，“把頭”在東北方選棵大樹，把樹根部砍成凹型，掛塊紅布。

讓這“神仙老爺”進來，人家進來了，這趕山人才能開眼（有找到人參的可能）。

修完老爺府，那還得請人吃飯不是，可不能讓神仙餓肚子。

“把頭”端著飯，朝四面八方舉起，口中念道：“山神爺老把頭，請您老人家用飯。”

接著跪在老爺府前，其他人也跟著跪下，上香升紙碼，開始磕頭，祈求保佑。

趕山之前就要先“拉幫”，所為的“拉幫”，自由組合，臨時入隊，或者一些地主僱傭人員。

團隊人數一般為三、五、七、九，講究“去單回雙”（回雙就是挖到人參帶回來），忌諱二人組團（預防見財起意，謀財害命），忌諱四人組隊（避諱四死同音）。

一般有一個“領棍”安排放山時的次序和分工，一個“邊棍”處理小團體的日常事務，其他成員都叫“腰棍”，還有一個比較特殊的成員，叫做“端鍋”，負責燒水做飯等工作。

當然也有單幹的也叫單棍，不過比較少，深山老林裡什麼危險都有。

一個人沒點真本事，出了意外，除了等死，啥招沒有。

還要選黃道吉日才能進山。

吳衛國聽懂了，家裡的狗和貂也算人數，認可道：“你遇到棒槌建地戧子再修老爺府，其他規矩能免就免吧，快當都帶上。”

“知道了。”這些事吳昊沒法跟他爹頂嘴，都是爺爺交代過的，進隔壁屋裡開啟櫃子，拿一些上山用的東西。

這個季節不能在山裡躺地上睡覺，潮溼容易得病，地戧子就是地窩棚。

他不想挖地窩棚