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初來貴寶地0752化學天尊王重陽初來貴寶地0752化學天尊王重陽

鍊金術師,中國也有,一般稱為方士或術士。

方術之士,是星相醫卜從業者的統稱,其中就有不少折騰鍊金術的。

兩宋交替時,戰火一度蔓延到江西,接著又是賊寇四起,就連張家都遭到劫掠,萬卷藏書被付之一炬。

張錦屏的兄長張燾,從灰燼中找到《浸銅要略》的殘卷,重新補齊之後再次獻給朝廷。南宋這才派遣官員,恢復江西的溼法鍊銅場,併成為南宋的重要銅料來源。

張燾在給此書作序時,就有寫道:“謹按《神農本草》著,石膽,謂神仙能以化鐵化銅,成金銀。故方術之士競盡力於此,然不探其理,類皆求之爐火之間,以為丹藥之用……”

這些方士,讀了《神農本草經》就去鍊金。

也有方士認為,書中的金銀銅鐵,暗指煉丹的某些材料,可用石膽(膽礬)煉化出來。

此時此刻,圍觀皇帝做實驗的道士,便有這種用煉丹爐來煉化石膽之輩。

“太子妃,可讀《浸銅要略》之序言。”朱國祥說。

張錦屏頗為激動,這篇序言是第一版,由她的叔祖張甲所寫。

張錦屏翻開扉頁念道:“萬物之理,非聖人莫窮;萬物之用,非聖人莫制。窮而制之,曲盡其性。故《神農本草》載:‘石膽能化鐵為銅。’妙極神通有至於此,信哉!百工之事皆聖人作,然其說具存,其所以化之之術綿歷數千百年……”

唸完,朱國祥開始說到正題:“百工之事,真的只有聖人能作嗎?萬物之理,真的只有聖人能窮嗎?萬物之用,真的只有聖人能制嗎?非也!”

張錦屏一愣,皇帝這番話,竟然在全面駁斥她的叔祖。

朱國祥說:“尋常之人,也能究萬物之理。尋常之人,也能制萬物之用。尋常之人,也能作百工之事。如果這些只有聖人能做到,那麼眼前的諸位,只要能認真學習研究農學、化學、物理,你們也可以成為當世之聖人!”

閣部院重臣且不論,在場的幾位落榜舉人,卻被皇帝此言說得激情澎湃。

朱國祥又指向正在看熱鬧的兒子:“太子堅持要把蔡倫請入文廟,便是天下士子反對亦在所不惜。何也?激勵天下俊才,作那百工之事也。能作百工之事,流傳千百年,而今還可利於萬民者,便可稱其為聖人。蔡倫雖然品行低劣,但他改良了造紙術,那他就當得起後世供奉。”

此言一出,好些大臣都想反駁。

但在說話之前,齊刷刷扭頭看向朱太子。然後就紛紛偃旗息鼓,因為他們知道,就算今天在這裡自殺,太子都不可能再改變什麼。

朱國祥對兒媳說:“太子妃可寫信回家,下次再印刷《浸銅要略》,把作者名字改成你的曾祖。”

“是!”張錦屏行禮領命。

張潛當年寫出《浸銅要略》一書,都不好意思自己署名,讓擁有官身的兒子署名,然後再去獻給北宋朝廷。

因為“作百工之事”的只能是聖人,就算改良技術並寫成書籍,也不過是修復聖人的失傳技藝。

一個白身有什麼資格?必須是有官身的兒子來寫書。

朱國祥又說:“通政院頒佈詔書,大告天下萬民。今後但凡是百工著作,無論是否擁有功名,人人皆可著作成書。內閣給各地官員下發公文,讓他們遇到百工之書,應當予以表彰獎勵。其中佼佼者,可向朝廷舉薦!”

“是!”

通政院和內閣官員一起應諾。

朱國祥問那幾個落榜舉子:“你們可願成為當世聖人?”

這些傢伙本打算辭職回家,此刻被皇帝一激,竟有一大半說道:“不敢做聖人,願為聖人

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