第889章 【三人御前論戰】

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。皆內也！”

這是在說：聖人以仁義禮智等天性道德，自然而然匯聚而成禮。賢人先學習禮儀道德，才能感悟天性。不管聖人還是賢人，都是出於內在所具天然善質，而不是從外在得出天性、禮儀。

李純噗嗤一笑：“聖人率性而成禮，不正是禮偽之論嗎？”

“胡攪蠻纏。”劉延年都懶得反駁，因為李純在曲解其意。

劉延年朝皇帝拱手道：“陛下，《荀子》援法入禮，以法而亂禮，通篇皆申韓之論。若是將其升經，恐有禍亂天下之危！”

這在攻擊荀子是法家藏在儒家的臥底……

丁志夫立即反駁：“法立於君，禮出於師，君師並行致於盡善。”

李純的攻擊性更強，指著劉延年扣帽子質問：“你這廝好大膽子，竟然想著有師無君嗎？”

劉延年嚇得一激靈，連忙朝皇帝作揖：“陛下，臣絕無此意。臣只是覺得，荀子過於偏向法度，而疏忽了禮樂。”

劉延年非常明白，他今天是辨不贏了。

丁志夫和李純一唱一和，前者講道理，後者捅刀子，把他搞得顧此失彼。

李純就是故意的，報師門之仇而已。劉敞當初給龍昌期扣帽子，導致龍昌期的學術被禁絕。

今天，李純就要給劉延年扣帽子。

以彼之道，還諸彼身！

“好了，不用再辯了。”

朱銘終於出面收場：“制定《大明律》的時候，有個原則是以人為本。我大明立國，也是以人為本。我把《荀子》升經，同樣看重它以人為本。”

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“官員也好，學者也罷。今後研究《荀子》，當從這本書的‘人’著手。”

“文武百官的忠君，在荀子看來，不是忠於君王本人，而是忠於君之道。君無道，則孔子可以離開魯國，我當初也可以起兵覆宋。”

“荀子的君道是什麼呢？君道就是群道。人能為萬物之靈，就在於人能結成群體，並以禮法來約束形成合力。怎樣做一個明君呢？就是要解決人民溫飽，讓百姓安居樂業，讓人才各善其用。”

“荀子的君臣之道，其實就是契約，雙方都必須恪守契約。”

“現如今，我一直恪守契約，貪官汙吏卻不守約，豪強士紳卻不守約！”

“江西大族，該不該整治？”

百官連忙呼喊：“陛下聖明！”

朱銘看向劉延年：“江西大族隱匿田畝、脫逃賦稅，他們背離約定，該不該整治？”

劉延年很想替江西大族說話，但話到嘴邊又變得委婉：“該整治。但拆族遷徙過於……”

“好，你也覺得該整治，”朱銘打斷劉延年說話，“劉先生是大儒，定然懂得這些道理。這樣吧，朕徵辟劉先生為行人，前往江西領導拆族之事，總督魏良臣協助你拆族。”

劉延年瞠目結舌，繼而呆立當場，不知該領旨還是拒絕。

說是讓他去主持江西拆族，卻又讓魏良臣協助。其實就是讓劉延年來背鍋，實際權力還在魏良臣手中。

而且，給的官職也不大，僅是小小的皇帝行人而已。

偏偏這個職務又特殊，代表著皇帝外出辦事。

皇帝還在經筵大會上賜官，一旦劉延年拒絕，等於是打皇帝的臉，他這輩子都別想再當官了！甚至於，劉氏子弟做官也會受影響，多半輾轉各地無法正常升遷。

可接受這個官職，劉延年拿不到啥好處，反而名聲會在江西徹底敗壞。

畢竟，魏良臣是“清田總督”，拆族只是順帶的。

而劉延年卻是“拆族欽差”，拆族遷徙的罵名全得他擔著。