第921章 【天子將行田獵】

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另一個時空，朱棣在位期間萬國來朝，帖木兒直接把宰相派來做使者。

如今，塞爾柱也把宰相派來做使者。

這位宰相的姓氏為穆勒克，是塞爾柱傳奇宰相尼扎姆穆勒克的孫子。

尼扎姆穆勒克不僅是傳奇宰相，還是文學家、天文學家、歷史學家、自然科學家，並精通突厥語、波斯語和阿拉伯語。

塞爾柱的制度、律令、曆法，全是尼扎姆穆勒克創立的。其尊號為“王國之綱紀”！

可惜，這些制度已經敗壞殆盡。

眼下這位穆勒克，自然也是家學淵源。

但蘇丹桑賈爾對他的觀感很複雜，既要倚仗穆勒克的學識和家族背景，有時又對穆勒克感到非常的厭惡。

因為穆勒克的政治主張，是減少對外戰爭和擴張，在軍事上進行全面收縮，先解決國內的一系列問題。

甚至，還希望進行制度改革！

歷史上，宰相穆勒克強烈反對跟耶律大石開戰，因為他覺得國內還有一堆爛攤子，對外戰爭稍微出現挫折就會導致崩盤。

可蘇丹桑賈爾根本不聽，還讓穆勒克擔任副帥領軍出戰。

“十日之後，大明皇帝東郊田獵，諸國使者挑選武士隨行！”

四方館內，鴻臚寺官員在各院落挨個通知，由大明特聘的許多商賈做翻譯。

穆勒克得到訊息，只是略微點頭，繼續閱讀整理在洛陽收集的資料。

這些資料，全是關於大明的政治制度。

他的那位傳奇宰相爺爺，曾總結波斯及周邊國家歷史，寫成一本《治國策》。

這本書的核心思想是中央集權，並心心念念塞爾柱政體鬆散，希望可以透過軍政手段進一步集權。

穆勒克的人生目標，就是完成爺爺的遺願，把塞爾柱打造成中央集權的波斯政體。

恰好，他在大明看到了中央集權！

穆勒克提筆寫道：

“大明皇帝的法統，來自於神權與君權合一。大明官員說，皇帝擁有天道眷顧，其實就是具有神佑。這種神佑，表現為皇帝的身份，皇帝的另一個尊號是神之子。”

“君權則源於軍隊與官僚。大明皇帝能征善戰，推翻了暴君，消滅了異族。又透過官僚治理國家，確保貴族、學者、僧侶、農民、工匠、商賈能各行其事。”

“塞爾柱蘇丹很難做到神權與君權合一。巴格達的那位哈里發，不會把神權讓渡給蘇丹，因此蘇丹最多隻能獲得神權的授權認可。”

“蘇丹的君權也難以保證，我祖父的改革已經毀於一旦，中央集權的設想徹底失敗。各地貴族領主們，甚至擁有了‘沙阿’稱號。這種稱號的下移，不但分走了君權，甚至分走了部分神權。”

“大明的官僚系統非常完美，是透過一種叫科舉的考試製度而確立。科舉打破了貴族對地方權力的壟斷，讓皇帝可以直接管理國家的每個角落。”

“塞爾柱應該學習這種考試製度，讓全國的學者進行考試，並讓他們去地方做政務官。”

“但塞爾柱的國情與大明不同，所以暫時要對軍事貴族妥協。這是一個長期的改革過程，透過考試任免政務官，慢慢收回軍事貴族的權力。其實我的祖父，當年已經收回了部分權力，但塞爾柱的分裂和內亂，導致那些改革全部作廢。”

“蘇丹應當放棄對外征戰，甚至可以允許遙遠的屬國獨立，把精力重新收回核心領土。改革當中，肯定會出現叛亂。只有停止對外戰爭，才能平息國內叛亂，保證改革的順利進行。”

“大明雖然也有很多宗教，但他們官方支援一種叫‘儒’的教派。”

“大明因為統一了教派，即便教義有少許分歧，也完全能控制在可接受範圍。塞