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道術·雷》的存在一樣。
道與法的層面是切實而且互通的，歲月與須彌之道的掌握，使得楚維陽將風雨的自然之道輕而易舉地掌握有了真髓與本質。
更不要說，這一部神通，本就是故盤王元宗秘傳神通體系延續的一部分，在先賢創出這部神通經篇來的時候，本就在道法脈絡上與《天人五衰》一脈相承。
至於太陰諸魔奉聖天中，不說《太陰煉形》的本質便是陰極生陽，而今伴隨著道場三界的貫通，本就是陰陽輪轉生息的意蘊徜徉在偌大的天地之中，其道法的自然本質與核心，便與《兩儀微塵》天然契合。
更為玄妙之處在於，當這一道瓊漿玉露澆灌向楚維陽的神通果樹的頃刻間，似乎是感覺到了相同與相似的神通之神韻在這一刻在另一界以另一種方式融入道場三界。
霎時間，靈虛內景九天之中，依附於諸界的玉蛇所洞開的靈虛道場之中，霎時間，屬於龍蛇果樹的輝光霎時間依循著虛實之輪轉，隔空之間映照在了此間。
在楚維陽煉化《兩儀微塵》之前，他便已經用這樣的方式，掌握有了《兩儀微塵》的神韻真髓。
於是，在這某種程度上的“乳燕歸巢”的程序之中，甚至反而是神通本質上最為教人陌生的《兩儀微塵》，以最快的方式與程序，融入了楚維陽的蛻變與昇華之中。
當然，快與慢僅只是相對而言，在那種共同的順暢特質的驅動之下。
下一剎那，在三元道術的蛻變與昇華仍舊洗煉著楚維陽的永珍道法，洗煉著道場三界的之後，開天法神通修持的層面上，第四度枯榮輪轉的開啟，霎時間從另一個層面，似是將蛻變與昇華得以言語。
於是，在雲城七位真人的注視之下，楚維陽身週一十二道神通氣韻糾纏著沖霄而起，而在那一十二氣以某種圓融的姿態兜轉與迴旋的過程之中，似是諸氣的觸碰與磋磨，斑斕的靈光將玄虛至極的一角洞開。
那是風雨裹挾著雷霆的怒吼。
那是雲城七真人在身形搖搖欲墜之間的再一度幻滅。
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