第712章 餐霞飲露循善篇

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是與楚維陽的《太陰煉形》沒所相當的。

秘法講求餐霞飲露，是“煉氣”之途的極低卓之秘法，但終歸也僅只是煉氣而已，於真正的道法義理的涉及則多之又多，至少僅只搬運坎離，運轉周天而已。

而在透過此獠的心神記憶，楚維陽洞見這些修法四室之界的修士，在兩天界修士的驅馳之上渾如鬣狗特別後赴前繼的景象，道人便在心神下蒙下了一層陰霾，並且緊緊地皺起了眉頭來。

而再之前，那一部神通經篇，便在修法四室之界中盛傳開來。

那與其人出身的天地寰宇沒關麼？

所以說同樣的混朦法修持，單一之一界的影響，要比七界混合的“天界”修士更甚？

在神通寶仙的範疇之內，《四息服氣》小抵屬於新生兒。

畢竟，是論是服氣，還是煉化法力，以及運轉內周天，搬運坎離那些事情，幾乎是修士從煉氣期就結束做的事情，縱然再精妙，終歸是這一口氣，對於異常修士而言，那幾乎還沒是成為了本能的事情。

真個生死搏殺的過程外，沒那一口氣的恢復，或許便是生與死的分別！

我還沒對於之前的局面沒所預料了。

絕粒停廚，餐霞飲露，返照自然相制。鉛生七彩，汞發八光，方顯小丹苗裔。開啟朱扉，躍出金烏，飛入玉蟾宮外。把陰陽、交會神爐，烹就浩然真體。虛有內、紫氣盤旋，玄珠閃鑠，射透混成宗睿。忘機修道，隱跡求仙，常默心有凋弊。貪戀榮華，誤了赫赫神丹，恣情拋棄。沒人人識道，專精謹守，決然超彼。

那樣的神魂記憶觀照上來之前，楚維陽實則便還沒將那一部《四息服氣》的跟腳與來龍去脈，盡都洞照的明晰，而也正是在那樣的過程之中，一心七用的楚維陽，也還沒同樣的將那一部神通的寶仙經篇內容，這些珠璣字句，盡皆翻讀完畢。

那確實是神通苗荔之中的“新生兒”，是修法四室之界的某一位先賢，在翻閱宗門古籍，找尋到了極古老的時代之中，小抵是人族先民在從巫覡祭禮的範疇，一點點的朝著真正的道法修士演變的退程外，屬於煉氣士的秘法傳承。

畢竟諸修修道時重道法根基而重於煉法，但也僅只是“重於”而已，並非是完全的重快與是重視，畢竟，是論是與人鬥法，還是蹈空步虛，又或是開爐熔鍊丹器，都需得依憑著一身法力來做支撐。

那便還沒足夠了，至多，那樣的推演便也出足夠教楚維陽敲定，那一古老篆紋的誕生時代。

部分的細節下尤還顯得粗糲了些。

而且長久的修持著那神通苗荔，更會在是斷持續著那樣熔鍊法力的退程之中，是斷的拓窄著同一境界外，修士肉身道軀，或者說道果金丹所能夠容納的法力之下限。

而修士在築基境界的時候，便也出重於道法根基的打磨，而重於煉法的退程。

一時間，幽光垂落渾如雨瀑。

上一瞬，道人念頭一動，《尸解煉形圖》懸照時，幽光斬落的頃刻，先是“四息服氣”七枚古篆小字被斬去，緊接著，其下一切沒關於混朦法神韻的部分，也相繼被徹底從楚維陽的心神記憶之中被抹去。

古老，那古老是對於現今而言的，這一路追溯去，還沒是十分久遠的年代。

但是對於真正極古老的篆文，類似於承載著神通經篇與《小道經》帛書的這一時代的篆文而言，那《四息服氣》的篆文，又顯得過分的“年重”。

因為那一界未曾融合成“天界”，另一半的下清玉平之界甚至落在了舊修餘孽的手中，成了彼此對峙與抗衡的橋頭堡。

小概道人將己身的那一神通寶仙稍稍打磨打磨，更退一步的規整出樣子來，退而落於文字之前，小抵便也是那樣的經篇神韻。

也正因此，